חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
21 עמודים — כל הדפים במסכת
שולחן ערוך
… ורב הונא בריה דרב יהושע ב"ק ז, ב (דכל מידי דמיטלטל מיטב הוא). רי"ף שם (דקיי"ל כותייהו, ודלא כרב הונא דאמר שם ט, א או כסף או מיטב). ורא"ש שם פ"א סי' ה (שנראין דברי הרי"ף). טור ושו"ע סי' תיט ס"א (דהיינו אפילו יש לו כסף). ש"ך …
רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע ב"ק ז, ב (דכל מידי דמיטלטל מיטב הוא). רי"ף שם (דקיי"ל כותייהו, ודלא כרב הונא דאמר שם ט, א או כסף או מיטב). ורא"ש שם פ"א סי' ה (שנראין דברי הרי"ף). טור …
שוע"ר עם ביאור דברי שלום
[125] יו " ד סי ' ריח סק " א ( אמר משה בהגאון המחבר , עיין בתשובת צמח צדק … ונראה לפענ " …
תורת שמואל
הדור מצוה עד שליש : ב"ק ט, ב.
אגרות קודש
אתרוג כביצה, אתרוג גדול ממנו -ע' ב"ק ט, ב -).
ואם נאמר שבהנ"ל מוכרח בפי' אכילת פירות ומשל הקב"ה, ע"כ צריך לדחוק בכונת תוד"ה משל (ב"ק ט, ב) דאין ר"ל דמשל הקב"ה אוכל כו' היינו מכוון ממש להא דמתני' דפאה,
וכ"כ בתוס' יו"ט ביכורים פ"ב מ"ז (והוא בסתירה למש"כ בפי' לאבות פ"ג מי"ד), ודלא כתוד"ה מה (ב"ק ט, סע"ב).
לקוטי שיחות
כפרש"י לעיל (בא יב, ה. משפטים כא, טו). וראה פרשתנו כ, ט. ועוד. וראה — ע"ד ההלכה — רש"י ב"ק ט, א ד"ה ורביע. יד מלאכי כללי שאר הפוסקים סל"א. אנציקלופדיא תלמודית ערך או לחלק ס"ב (וש"נ).
ראה כתובות סז, ב. זח"ג ט, ב. נמוקי יוסף לב"ק ט, ב. שו"ע או"ח סי' תרנ"ו ובנ"כ שם. ואכ"מ.
ראה כתובות סז, ב. זח"ג ט, ב. נמוקי יוסף לב"ק ט, ב. שו"ע או"ח סי' תרנ"ו ובנ"כ שם. ואכ"מ.
4) כ"ה בתוס' ורא"ש ב"ק ט, ריש ע"ב.
סוכה מא, ב. (וכן מובא הל' בתוס' (דייה אילימא, ב"ק ט, ב) -- אתרוג). וראה בזהח"מ לזת"ב (קכח, א): כשקונים אתרוג כו
אתרוג כביצה, אתרוג גדול ממנו -- עי' ב"ק ט:
ע"כ צריך לדחוק בכונת תוד"ה משל (ב"ק ט, ב) דאין ר"ל דמשל הקב"ה אוכל כו' היינו מכוון ממש להא דמתני' דפאה,
תורת מנחם
ב"ק ט, ב.
ראה כתובות סז, ב. זח"ג ט, ב. נמוקי יוסף לב"ק ט, ב. שו"ע או"ח סתרנ"ו ובנ"כ שם. ואכ"מ.
ראה כתובות סז, ב. זח"ג ט, ב. נמוקי יוסף לב"ק ט, ב. שו"ע או"ח סתרנ"ו ובנ"כ שם. ואכ"מ.
ב"ק ט, ריש ע"ב.
סוכה מא, ב. (וכן מובא הל' בתוס' (ד"ה אילימא, ב"ק ט, ב) – אתרוג). וראה בזהח"מ לזח"ב שם: "כשקונים אתרוג כו'".
סוכה מא, ב. (וכן מובא הל' בתוס' (ד"ה אילימא, ב"ק ט, ב) – אתרוג). וראה בזהח"מ לזח"ב שם: "כשקונים אתרוג כו'".
ב"ק ט, ריש ע"ב.
משולחן הארי
ונראה שחקירה זו, אם הידור מצוה הוא דין בהגברא שצריך להתנאות במצוות או דין בהחפצא של המצוה …
… של המצוה שצריך להיות מהודר, היא יסוד מחלוקת רש"י והתוס' בב"ק דף ט' ע"ב גבי בהידור מצוה עד שליש במצוה, שנחלקו שם בג' דברים: