חיפוש לפי מקור בגמרא

בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.

12 עמודים — כל הדפים במסכת

תורת שמואל

ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אמאמריםוביום הביכורים כו' והנה כאשר נמשךקצה

בחה"ש. . החמץ. . לכהנים : מנחות עד, ב במשנה.

ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אהנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"בוביום הביכוריםשפ

הגם שהי' נאכל לכהנים : מנחות עד, ב במשנה.

ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אהנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"בוביום הביכוריםשפה

בשבועות. . חמץ. . אכילת כהנים : מנחות עד, ב במשנה.

ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אהנחותוביום הביכוריםתנד

ששתי הלחם הי' אכילת כהנים : מנחות עד, ב במשנה.

ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםוירא ישראלרלז

והי' נבלע שם : ראה רש"י ויקרא א, טז ד"ה אל מקום הדשן. פסחים כו, א ד"ה תרומת הדשן. מנחות עד, א ד"ה אלא אבית הדשן דלמטה. תוד"ה נבלעין במקומן יומא כא, א.

ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אהנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"בוהמים להם חומהתקא

שנבלע במקומו : ראה רש"י ויקרא א, טז ד"ה אל מקום הדשן. פסחים כו, א ד"ה תרומת הדשן. מנחות עד, א ד"ה אלא אבית הדשן דלמטה. תוד"ה נבלעין במקומן יומא כא, א.

לקוטי שיחות

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך ופקודישיחה א234

שהיא כולה כליל (רש"י תצוה כט, מא) למזבח ואין בה לכהנים (מנחות עד, ב. רמב"ם הלי מעה"ק רפ"ב).

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כבצושיחה ב25

להעיר ממנחות עד, א. בפרש"י שם ד"ה דלמע' ובשטמ"ק שם אות ה, דלר"ש ,בפני עצמן משמע דלא במקום …

להעיר ממנחות עד, א. בפרש"י שם ד"ה דלמע' ובשטמ"ק שם אות ה, דלר"ש ,בפני עצמן משמע דלא במקום המערכה והיינו תפוח". אמנם מדלא פירש רש"י בפשש"מ …

להעיר ממנחות עד, א. בפרש"י שם ד"ה דלמע' ובשטמ"ק שם אות ה, דלר"ש ,בפני עצמן משמע דלא במקום המערכה והיינו תפוח". אמנם מדלא פירש רש"י בפשש"מ …

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כותשאשיחה ב239

והיא דעת ר"ש בן יהודה במנחות שם (רא"ם לפרש"י תצוה שם), וכדעת ראב"י בתו"כ שם. וכ"ה לסתם משנה מנחות עד, ב.

תורת מנחם

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמג - שנת תשכ"ה - חלק שלישיב"ה. נוסח המברק שהואיל כ"ק אדמו"ר שליט"א לשלוח לאנ"ש שי' בכל מרחבי תבל לקראת חג השבועות, ה'תשכ"ה

מנחות עד, ב (במשנה).

רשימות

ספרי כ"ק אדמו"ררשימות<h1>מנורה</h1><h2>ביהמ"ק וכליו ע"ד הדרוש</h2>צג

ושם), ואינו נאכל אלא לכהנים (מנחות עד:).

ספרי כ"ק אדמו"ררשימות<h1>מנורה</h1><h2>ביהמ"ק וכליו ע"ד הדרוש</h2>צד

החדש ו הן לקיחתו של הישן (מנחות צט, ב ושם ), ואינו נאכל אלא לכהנים (מנחות עד, ב ) (גולם זך ונקי באדם) .