חיפוש לפי מקור בגמרא

ומתחלה. . הסרת הערלה. . על הפריעה : יבמות עא, ב.

מצות הסרת ערלה : תזריע יב, ג. לך יז, י ואילך. ראה גם יבמות עא, ב. לקו"ת תזריע כא, ב. סה"מ תר"ם ח"א ע' רמד. וש"נ.

אף שפרטי דיני מילה שלנו אינם בדיוק כבאברהם, כי ניתנה תורה ונתחדשה הלכה (שבת שם). ואחז"ל (יבמות עא, ב) דלא ניתנה פריעת מילה לאברהם, אף שלאחרי מ"ת מל ולא פרע כאילו לא מל (שבת קלז, ריש ע"ב במשנה). ועוד.

… למעשה בין לימוד הא' (מהגז"ש ממילת אברהם) ולימוד הב' והג' — לענין פריעה, כיון שלא ניתנה פריעת מילה לאברהם (יבמות עא, ב), ולכן, לפי לימוד הא' הנ"ל אין פריעה דוחה שבת. אבל דוחק הוא, כי עכשיו מל ולא פרע כאילו לא מל (משנה שבת קלז, …

ראה רש"י יבמות עא, ב ד"ה חבושין. ולהעיר משו"ע אדה"ז או"ח סתל"ב קו"א סק"ב.

יבמות עא, ב. ראה תוס' ד"ה לא ניתנה וכו'.

ראה יבמות עא, ב.

= י"א ניטן: ראה במדב"ר (נשא פ"י ד) עה"פ ביום י"א. להעיר מסדר עולם פי'א (רש'י יבמות עא, ב).

"ד מצות מילה, דלא ניתנה פריעת מילה לאברהם (יבמות עא, ב), אף דלאחר מ"ת מל ולא פרע כאילו לא מל (משנה שבת - קלז, ריש ע"ב).

יבמות עא, א. רמב"ם הל' ק"פ פ"ה ה"ה. פ"ט ה"ט.

יבמות עא, ב.

יבמות עא, ב.

אף שמצינו גם גירסא כזו – ראה יבמות עא, ריש ע"ב.

יבמות עא, ב.

משא"כ לפנ"ז שאינו בר מילה, ובמילא אינו חשוב ערל, שלכן סכין אותו בשמן תרומה (ראה יבמות עא, א, ובתוד"ה הערל – שם ע, א. רמב"ם הל' תרומות פי"א ה"ז) – אע"פ שבאמת היו צריכים למול מיד ביום שנולד* (וכמו אשה …