120
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
לפי הרמב"ם הענין של ,ויתן לו מעשר" אינו כמצות מעשר שלאחר מתן תורה, כי .אין המעשרות נוהגות אלא בגידולי קרקע שלו"*,
אלא היה זה מעשר מן השלל
שלקח"", כפי שמבאר הגאון הרוגוטשובייי, שלשיטת הרמב"ם היה מעשר זה דומה למצות תרומת המכס של שבי ומלקוח שלקחו במלחמת מדין*, שמצוה זו אינה נוהגת לדורות% -
ולעומת זאת, לפי הראב"ד, היה זה בגדר מצות מעשר.
אמנם, מעשר ניתן דוקא מגידולי קרקע, אך למרות זאת יש לומר: (א) תנאי זה חודש לאחר מתן תורה, ואילו המעשר שלפני מתן תורה ניתן מכל דבר, ללא יוצא מן הכלל, כנאמר ,מכל". כפי שאנו מוצאים במצוות אחרות שקיימו האבות, שהן לא קויימו בכל התנאים כלאחר מתן תורה*. כגון יבום לפני מתן תורה, שנעשה אז ,על
ידי האח או האב או הקרוב מן המשפחה"5.
(ב) המעשר של אברהם היה כמעשר כספים, ולמרות שאפשר לומר שחובת מעשר כספים היא מדרבנן בלבד*, הרי בנוסף לאמור לעיל, וישמור תורותי - להביא תורה שבעל פה'י, הרי ענין זה קשור ומהווה תוצאה של מצות מעשר, ומשום כך לומדים בספרי** את מעשר כספים מן הפסוק* ,עשר תעשר", ולכן מתייחסת מצות מעשר באופן כללי ל,ויתן לו מעשר" של אברהם.
ולפי זה יש לומר, שההבדל בין פירוש המדרש שהוזכר. לעיל לבין פירוש רש"י כרוך במחלוקת זו:
לדעת המדרש לא קשור הפסוק ,ויתן לו מעשר מכל" למצות מעשר, וכיון שמצות מעשר חלה על גידולי קרקע בלבד, אין מקום לשאלה .היאך מעשרין את המלח..." - ולכן נאמר במדרש, ששאלתו של עשו היתה ,היך
הערות
- 9. רדב"ז שם.
- 0. כס'מ שם (ואף שאמר אברהם ,,אם מחוט גו'" - ראה לעיל הערה 19 ובהנסמן שם).
- 1. צפע"נ הל' מתנות עניים פ"ז ה"ה. וראה גם צפע"נ עה"ת פ' לך (ע' נז).
- 2. מטות לא, כח ואילך.
- 3. סהמ"צ להרמב"ם שורש ג. - ולכן לא הביא הרמב"ם מעשר זה דאברהם.
- 4. "ד מצות מילה, דלא ניתנה פריעת מילה לאברהם (יבמות עא, ב), אף דלאחר מ"ת מל ולא פרע כאילו לא מל (משנה שבת - קלז, ריש ע"ב).
- 7. תולדות א שיחות 17
- 5. רמב"ן וישב לח, ח. וראה ג"כ חזקוני (שם, יג). רד"ק, מושב זקנים (מבעה"ת) ואוה"ח (שם, כד). דעת זקנים מבהע"ת (שם, כו).
- 6. ראה לקו"ש שם הערה 13.
- 7. שמזה מובן שיתכן לומר דמש"נ בתושב"כ ,ויתן לו מעשר" הכוונה בזה גם למעשר דרבנן, ונמנה (לדעת הראב"ד) מצוה זו שקיים אברהם (ולא כל המצות שקיים עד שלא ניתנו - וכקושיית הלח'מ שם), כי נמנו רק אלו המפורשים (או עכ"פ מרומזים) בתושב"כ.
- 8. הובא בתוד"ה עשר - תענית ט, א (ובספרי שלפנינו ליתא).
- 9. ראה יד, כב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 14 עמודים.
- לקוטי שיחות 56 מאותו ספר יבמות עא, ב
- לקוטי שיחות 54 מאותו ספר יבמות עא, ב
- לקוטי שיחות 58 מאותו ספר יבמות עא, ב
- לקוטי שיחות 260 מאותו ספר יבמות עא, ב
- לקוטי שיחות 121 מאותו ספר יבמות עא, ב
- לקוטי שיחות 451 מאותו ספר יבמות עא, ב
- לקוטי שיחות 162 מאותו ספר יבמות עא, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וישב, כ"א כסלו ה'תשי"ד. יבמות עא, ב
- תורת מנחם בס"ד. יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"ז יבמות עא, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת י"ט כסלו, ה'תשכ"ג יבמות עא, ריש ע"ב
- תורת שמואל רמד יבמות עא, ב
- תורת שמואל לא יבמות עא, ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ צו, שבת הגדול, יו"ד ניסן, ה'תשכ"ט יבמות עא, ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ פינחס, י"ט תמוז, ה'תשל"ב יבמות עא, א