חיפוש לפי מקור בגמרא

שאין אשה אלא ליופי : כתובות נט, ב. וראה פירוש המלות קיא, ג.

כתובות נט, ב.

שלכן צריך להתפיס בדבר הנדור (כקרבן כו') ולא בדבר האסור (נדרים יד, א), וכן אמרו (כתובות נט, ב): שאני קונם דקדושת הגוף נינהו, וס"ד דהש"ס שיהי' בהם דין מעילה (ראה בכ"ז לקו"ת פ' מטות. דרמ"צ מצות נדרים).

להעיר מהמד"א (כתובות נט, ב) אין אשה אלא לבנים. ודפליגי עלי' י"ל שהוא בנוגע להדיוק

כ"ה בגמ' לפנינו. ובע"י (ודק"ס): אשה. וכ"ה בכתובות נט, ב.

כתובות נט, ב במשנה.

ראה לקו"ת פרשתנו (פב, סע"ב. פג, סע"ב ואילך). סהמ"צ להצ"צ מצות נדרים בתחלתה וסופה. ועוד = ע"פ כתובות נט, ב ועוד. וראה רש"י נדה מו, ב ד"ה תרומה.

לשון חז"ל – כתובות נט, ב. ב"ק צ, רע"א.

כתובות נט, ב (במשנה).

שלכן צריך להתפיס "בדבר הנדור" (כקרבן כו') ולא "בדבר האסור" (נדרים יד, א), וכן אמרו (כתובות נט, ב): "שאני קונמות דקדושת הגוף נינהו", וס"ד דהש"ס שיהי' בהם דין מעילה (ראה בכ"ז לקו"ת פרשתנו (מטות). דרמ"צ מצות …

תענית לא, א. כתובות נט, ב.

כתובות נט, ב.

משנה כתובות נט, ב.