חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
22 עמודים — כל הדפים במסכת
שולחן ערוך
ראה תוס' יומא לה, רע"א.
יומא לה , ב.
יומא לה, ב. ונתבאר לקמן בפנים ה"ג. והיינו דהתם מיירי בתחלת לימודו, שבזה מודה רשב"י.
יומא לה, ב. וכ"ה לקמן שם.
יומא לה, ב. וכ"ה לקמן שם.
שוע"ר עם ביאור דברי שלום
יומא לה, רע"א (ואע"ג דאין מתכוין
אגרות קודש
אבל, ע"ד שארז"ל (יומא לה, ב) הלל מחייב את העניים כו' כיון שגם הוא הי' עני ובכ"ז כו', הרי גם בנדו"ד ר' יוחנן מחייב את אלישע ב"א כיון שגם …
אבל כנ"ל אפשרי ואפשרי עשירים כר"א בן חרסום וצדיקים גדולים כפשוטם בחייהם היום יומים (יומא לה, ב), ולמותר להאריך עוד יותר בדבר הפשוט...
אין לו יצה"ר כי הרגו או, יותר מזה, עשה יצה"ר טוב (ירוש' סוף ברכות), ומעין זה מי שיצאו רוב שנותיו ולא חטא כו' (יומא לה, ב).
לקוטי שיחות
והשם עוזר: יומא לה, סע"ב. ראה ד"ה הוי' לי בעוזרי (די"ב תמוז תרפ"ז).
פרשתנו טז, ו. משנה יומא לה, סע"ב. רמב"ם שם פ"ד ה"א.
פרשתנו טז, ו. משנה יומא לה, סע"ב. רמב"ם שם פ"ד ה"א.
שצ"ל מוסרו לציבור יפה יפה (ר"ה ז, סע"א ואילך. יומא לה, ב. ועוד). וראה לקו"ש חכ"ו ע' 281 ואילך.
וראה ירושלמי שקלים פ"ד ה"א (ובמפרשים שם), יומא לה, ב (ובתוד"ה ניחוש שם) מל"מ ושער המלך הל' שקלים פ"ד ה"ו, ובכ"מ. ואכ"מ.
וראה ירושלמי שקלים פ"ד ה"א (ובמפרשים שם), יומא לה, ב (ובתוד"ה ניחוש שם) מל"מ ושער המלך הל' שקלים פ"ד ה"ו, ובכ"מ. ואכ"מ.
כי אף ש,יחיד שהתנדב משלו כשרין ובלבד שימסרם לצבור" (ר"ה שם) - הרי ישנו חשש שמא לא ימסרם יפה יפה (ראה יומא לה, ב תוד"ה ניחוש שם), ופשיטא שכשהמדובר בנדבת המשכן שכ"א מישראל הביאו, גם נשים, דיש לחוש לזה. ובכל אופן, אין לומר …
כי אף ש,יחיד שהתנדב משלו כשרין ובלבד שימסרם לצבור" (ר"ה שם) - הרי ישנו חשש שמא לא ימסרם יפה יפה (ראה יומא לה, ב תוד"ה ניחוש שם), ופשיטא שכשהמדובר בנדבת המשכן שכ"א …
תורת מנחם
יומא לה, ב.
ראה משנה יומא לה, סע"ב. ועוד.
ראה משנה יומא לה, סע"ב. לט, ב. רמב"ם הל' עבודת יוהכ"פ פ"ב ה"ו. ועוד.
ראה יומא לה, ב. במדב"ר פי"ד, יח. ספר הישר – הובא בתורה שלמה פרשתנו עה"פ שם, יב (אות קה).
ראה יומא לה, ב. במדב"ר פי"ד, יח. ספר הישר – הובא בתורה שלמה פרשתנו עה"פ שם, יב (אות קה).
ראה מראית העין (להחיד"א) ליומא לה, ב. ועוד.
יומא לה, ב.
יומא לה, ב.
שיעורי הלכה למעשה
… לאמירת בשכמל"ו בקריאת שמע, מזכירים בסדר העבודה של יום הכיפורים גם את אמירת בשכמל"ו בבית המקדש, כאמור במשנה (יומא לה, ב):