חיפוש לפי מקור בגמרא

תוס' עירובין שם ד"ה לאו. וראה לעיל סי' שא ס"א לימוד נוסף למלאכת הוצאה. ומבואר בתוס' שבת ב, א ד"ה פשט.

שבת ב, א ד"ה והכרמלית (ולשון כרמלית מלשון ארמלתא, שאינה לא בתולה ולא אשת

ומקורו בר"ן שבת ב, ב ד"ה אמר רב גידל

[182] ר"ן שבת ב, ב ד"ה

ועוד 2 ציטוטים בעמוד זה

שלטי הגבורים שבת ב, א ס"ד (ולי נראה שאם לא הפסיק בינתיים הרי זה

[467] משנה שם שבת ב, א

… - והרי [גם אם נאמר בדוחק גדול* שעפ"י דרך הפשט, "הוצאה" אינה נחשבת למלאכה האסורה בשבת (עפמ"ש בתוד"ה פשט - שבת ב, א) הרי] פשוט שטווי' - ובפרט טוויית העזים ש"היתה אומנות יתירה" (רש"י פרשתנו לה, כה-כו ובפרש"י שם, כו) היא מלאכה …

… פשט - שבת ב, א) הרי] פשוט שטווי' - ובפרט טוויית העזים ש"היתה אומנות יתירה" (רש"י פרשתנו לה, כה-כו ובפרש"י שם, כו) היא מלאכה גם עפ"י דרך הפשט.

שו"ע אדה"ז סי' שמז ס"א מפר רשיי שבת ב, א ד"ה שניהם. אבל בפר רש*י אין תיבת ,מהם". ויי"ל שכווגת אדה"ז להדגיש שגזירה זו (והחששא) היא גם על מי שעושה …

תוד"ה פשט – שבת ב, א. תוד"ה לאו – עירובין יז, ב. ועוד.

ומבאר התוס' (שבת ב, א ד"ה פשט):

ולכן חילקו בין העשיר לעני גם במשנה (שבת ב, א):