חיפוש לפי מקור בגמרא

חולין י, ב. גיטין ב, ב. שו"ע יו"ד סי' קכז סעיף ג. מ"א ס"ק יג.

ראה יבמות פח, א. רש"י גיטין ב, ב ד"ה הכא איתחזק (שמאמינים על השחיטה כיון שהוא בידו).

וכ"כ בהדיא בתוס' גיטין דף ב' וז"ל ושחיטה אף על גב דהשתא אינו בידו לתקנו מעיקרא היה בידו לשחוט, ומה שאנו סומכים על הנשים בשחיטה אף על פי …

יבמות קיט, א. גיטין ב, ב. וש"נ.

דברים יב, כא. וראה תוס' גיטין ב, ב ד"ה עד (הא') שלמדים זאת מהפסוק (ויקרא טו, כח) וספרה לה. שו"ת צ"צ אה"ע סי' שט אות ג.

… א (א"ר חיננא בר כהנא אמר שמואל מנין לנדה שסופרת לעצמה שנאמר וספרה לה שבעת ימים לה לעצמה). והטעם נתבאר בתוס' גטין ב, ב ד"ה עד אחד (דדרשינן בפרק המדיר (כתובות דף עב.) וספרה לה לעצמה ... בידה לטבול). וכן הוא לקמן יו"ד סי' קפה ס"ק …

… נאמנת, כמבואר לקמן שם (שבידם להוליך להשוחט או להמנקר, וכל כהאי גוונא מקרי בידו לתקנו ... וכ"כ בהדיא בתוס' גיטין דף ב' ... ומה שאנו סומכים על הנשים בשחיטה אף על פי שאינן יודעות הלכות שחיטה, כיון שבידה ללמוד לשחוט או להשכיר …

תוד"ה עד אחד, גיטין ב, ב. וראה צ"צ שער המילואים חידושים ליבמות (יז, ד - כ, ב).

ראה תוד"ה ממדינת (גטין ב, א).

אלא גם להדיעות (שו"ת מהרי"ט יו"ד ח"ב סכ"ח) שמצות ישיבת א"י אינה מצד קיום המצות התלויות …

גיטין ב, ב ובתוד"ה עד אחד. וראה אנציק' תלמודית ערך אשה (כרך ב ע' רנב ואילך). וש"נ.

גיטין ב, ב ובתוד"ה עד אחד. וראה אנציק' תלמודית ערך אשה (כרך ב ע' רנב ואילך). וש"נ.

שגם כאן נאמנת כיון שבידה לתקנה, כמבואר בתוס' (גטין ב, ב ד"ה עד אחד):

ונתבאר הטעם בתוס' (גטין ב, ב ד"ה עד אחד):