חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
8 עמודים — כל הדפים במסכת
שולחן ערוך
ר"ן (יז, ב) ד"ה ומקשו. רמב"ן שבת קכד, ב סד"ה וב"ה. ונתבאר בקו"א ס"ק ד, שכן הוא דעת רוב הפוסקים (שאם אינו נהנה מגוף המלאכה נקרא מכשירין), והכי קיי"ל.
רש"י שבת קכד, ב ד"ה הא. רמב"ם פ"ב הי"ב. שו"ע ס"ו. וראה גם לעיל סי' רסד סט"ו. וראה לקמן סי' תקיח קו"א ס"ק ה (ד"ה ואף), שבנולד …
שבת קכד, ב. רמב"ם שם. שו"ע ס"ו. וראה גם לעיל סי' שח סוף סכ"ד.
שבת קכד, ב. רמב"ם שם. שו"ע ס"ו. וראה גם לעיל סי' שח סוף סכ"ד.
(יא, א) ד"ה ועוד. וראה גם שבת קכד, ב סד"ה וב"ה (שמכשירין היינו שאינו נהנה בגופה של מלאכה).
שוע"ר עם ביאור דברי שלום
שבת קכד, ב (כל הכלים הניטלין בשבת, שבריהן ניטלין עמהן, ובלבד שיהו עושין מעין
שבת קכד, ב (כל הכלים הניטלין בשבת, שבריהן ניטלין עמהן, ובלבד שיהו עושין מעין
וראה גם חידושיו שבת קכד, ב (בדבר שאינו
ברייתא שם (ושוין שאם קצב עליו בשר שאסור לטלטלו), וכאוקמיתא דגמרא שבת קכד, א (אמר
רש"י שבת קכד, ב ד"ה הא (הא רבי יהודה, מסיקין בכלים ואין מסיקין בשברי
שבת קכד, ב (בשברי כלים ...
לקוטי שיחות
… הרמב"ן והר"ח (דס"ל כהרמב"ן -- כנ"ל הערה 3) ס"ל דאו"נ הוי סימן, וס"ל ג"כ שצריך שיהא צורך היום קצת (ראה רמב"ן שבת קכד, ב ד"ה וב"ה מתירין. ר"יח הובא בתוס' ביצה שם). וראה גם הערה הבאה בדעת התוס'.
… הוי סימן, וס"ל ג"כ שצריך שיהא צורך היום קצת (ראה רמב"ן שבת קכד, ב ד"ה וב"ה מתירין. ר"יח הובא בתוס' ביצה שם). וראה גם הערה הבאה בדעת התוס'.