חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
29 עמודים — כל הדפים במסכת
אגרות קודש
דמזה מוכח דס"ל כשיטת הפוסקים דמזרח ומערב מונחת המנורה, וקשה לי' דאדה"ז קורא לנר המערבי נר וא"ו, אף שברש"י (שבת כב, ב) קרי לי' נר שני.
הרמב"ן לשבת כב, ב ועה"ת שמות כז, כ.
ורש"י הרי ס"ל בשבת כב, ב ומנחות שם ודפ"ח, ב דרק בנר א' הי' הנס.
ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה
ואדרבה עדות היא לכל באי עולם כו ', וישראל חביבין (רש"י שבת כב, ב).
… הנ"ל מבואר ג"ז, דכיון שהנס הי' להראות חיבתן של ישראל הי' במנורה דוקא, שזהו כל ענינה - עדות שהשכינה בישראל (שבת כב, ב).
לקוטי שיחות
שבת כב, ב. עיין ספרא הובא בתוס' שם.
שבת כב, ב. עיין ספרא הובא בתוס' שם.
… נר ו' (משא"כ למ"ד צו"ד מונחת נהמ"ע הוא נר האמצעי וכדאיתא מנחות צח:), וכפי' הרשב"א (בשו"ת שט' עט') והרמב"ן (שבת כב:
… דכי נכנס להיכל לקיים הטבת ב"נ, בז' פגע ברישא, ואין מעבירין על המצות ומטיבו (עיין רש"י ד"ה [ובה הי' מסיים] שבת כב:) — והרי מצות ההטבה שוה בנר ו' וז'.
תורת מנחם
שבת כב, ב. וש"נ.
ראה שבת כב, ב. וש"נ.
שבת כב, ב. וש"נ.
… שעיקר ענינם אינו האש, כמו אש המזבח, אלא האור, כמ"ש (בהעלותך ח, ב) " יאירו שבעת הנרות", וכן בלשון חז"ל (שבת כב, ב. וש"נ) "וכי לאורה הוא צריך כו'".
שבת כב, ב.
שבת כב, ב. וש"נ.
שבת כב, ב. מנחות פו, ב.
ראה פרש"י שבת כב, ב.
שבת כב, ב. מנחות פו, ב.
שבת כב, ב. וש"נ.
שבת כב, ב. וש"נ.
שבת כב, ב. וש"נ.
שבת כב, ב. וש"נ.
רשימות
… טעם הרמב"ם דמפרש דנהמ"ע הוא נר הסמוך לקה"ק – וכ"מ גם ברש"י ד"ה מדכתיב (מנחות צח:) – ופליג בזה ארש"י ד"ה ובה (שבת כב:) וד"ה והי' (יומא לט .
רש"י ד"ה ובה (שבת כב, ב), וד"ה והי' (יומא לט, א), ד"ה נר (מגילה כא, ב), ד"ה ממנה (מנחות פו, ב) ,
הרמב"ן (חידושיו לשבת כב:* ופי' עה"ת שמות כז' כ').
הרמב"ן ( ב חידושיו לשבת כב, ב * , ו ב פירושו על התורה שמות כז' כ' ),
תמיד רפ"ו (כנ"ל ס"א). שבת כב, ב ומנחות פו, ב (כנ"ל ס"י).
ראה גם פרש"י ד"ה ובה – שבת כב, ב: "הוקבע נר אחד להתחיל בו (ההדלקה) . . אמור רבנן קביעותא בנר שני משום דאין מעבירין על המצות, וכי עייל בהיכל …
ויש לברר איך יפרנס הרמב"ם הא דנהמ"ע ממנו הי' מדליק ובה הי' מסיים (שבת כב:
איך יפרנס הרמב"ם הא ד שנינו ב נר המערבי "ממנו הי' מדליק ובה הי' מסיים" (שבת כב, ב.
בפרש"י שבת כב, ב: "משנה זו בת"כ שנוי' . . להעלות נר תמיד, שתהא נר מערבי תמיד שממנו יהא מתחיל ובו יהא מסיים, ומדלא כתיב להעלות …
הרמב"ן בחידושיו שבת כב:
הרמב"ן בחידושיו שבת כב, ב, ו ב פירושו על התורה שמות כז' כ' .
… נר ו' (משא"כ למ"ד צו"ד מונחת נהמ"ע הוא נר האמצעי וכדאיתא מנחות צח:), וכפי' הרשב"א (בשו"ת שט' עט') והרמב"ן (שבת כב:
והטעם דכי נכנס להיכל לקיים הטבת ב"נ, בז' פגע ברישא, ואין מעבירין על המצות ומטיבו (עיין רש"י ד"ה שבת כב:) – והרי מצות ההטבה שוה בנר ו' וז'.
דמזה מוכח דס"ל כשיטת הפוסקים דמזרח ומערב מונחת המנורה, וקשה לי' דאדה"ז קורא לנר המערבי נר וא"ו, אף שברש"י (שבת כב, ב) קרי לי' נר שני.
הרמב"ן לשבת כב, ב ועה"ת שמות כז, כ.
ורש"י הרי ס"ל בשבת כב, ב ומנחות שם ודפ"ח, ב דרק בנר א' הי' הנס.
ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה