חיפוש בטקסט המלא

ראה שמו"ר פ"ל, ד.

ראה שבת פט, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

מכילתא בשלח טו, א. וראה שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

מלאכי ג, כב. וראה מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

… שנעשה השכל שלו, וכמודגש אצל משה רבינו, שמסר נפשו על התורה ולכן נקראת על שמו – "תורת משה" (מלאכי ג, כב. וראה שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ), ועד"ז בכאו"א מישראל, כמ"ש (אבות פ"ה מ"כ) "ותן חלק נו בתורתך", שזהו החלק שלו בתורה (ראה לקו"ש חי"ג ע' …

מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

ראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

ראה שם פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

מכילתא בשלח טו, א. וראה שבת פט, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

ראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

ראה מכילתא בשלח טו, א. תנחומא תשא לה. שמו"ר פ"ל, ד. וראה שבת פט, א.

ראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

ראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

ראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

… – מכל התורה כולה" (תשא לב, לב. פרש"י שם) – כי אפילו תורה, אף שמשה נתן נפשו על התורה (מכילתא לבשלח טז, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ), אינה הפנימיות דמשה, כישראל. וראה בארוכה לקו"ש חכ"א ע' 175 ואילך.

מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

לשון חז"ל – שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

מלאכי ג, כב. וראה שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

… נוספת: נוסף על המשכת ענין התורה, שזהו ענינו של משה, כמ"ש (מלאכי ג, כב) זכרו תורת משה עבדי (ראה שבת פט, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ), ואעפ"כ, המשיך זאת לכל בנ"י, ועד שכל הקורא ושונה הקב"ה קורא ושונה כנגדו.

ראה מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד.

… ("לאמר לכם"), נקראת התורה על שמו ("צוה ה' לי"), כמ"ש "זכרו תורת משה עבדי" (מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ).

שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

ראה שמו"ר פ"ל, ד. תו"א שם צג, ד. צד, ד.

כמארז"ל (אבות רפ"א) "משה קיבל תורה מסיני", ועד שנקראת "תורת משה" (מלאכי ג, כב), כמארז"ל (שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ) "לפי שמסר נפשו עלי' נקראת על שמו" (מהנחה בלתי מוגה).

שמו"ר פ"ל, ד.

מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

ראה שבת פט, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

ראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

ראה שבת פט, א. מכילתא בשלח טו, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

מלאכי ג, כב. וראה שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

ראה שם, א. ולהעיר משמו"ר פ"ל, ד שישראל נקראו על שמה של אסתר.

כמ"ש "זכרו תורת משה עבדי" – מלאכי ג, כב. וראה שבת פט, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ.

… – מכל התורה כולה" (תשא לב, לב. פרש"י שם) – כי אפילו תורה, אף שמשה נתן נפשו על התורה (מכילתא לבשלח טז, א. שמו"ר פ"ל, ד. וש"נ), אינה הפנימיות דמשה, כישראל. וראה בארוכה לקו"ש חכ"א ע' 175 ואילך.