חיפוש בטקסט המלא

ואין להקשות מהא דביהמ"ק בקדושתו גם לאחר שנגנז (ואפילו לאחר שניטל) הארון - כי הוא לפי ש"שכינה אינה בטילה" (רמב"ם הל' ביהב"ח ספ"ו); משא"כ המשכן שהי' מלכתחילה רק "לפי שעה", דירת עראי ולא מנוחה ונחלה.

לשון הרמב"ם הל' ביהב"ח פ"ו הט"ו. וש"נ. ושם פ"ב ה"ד (מזבחים סב, א) "ואחד העיד להן שמקריבין …

ויש לומר שזהו אחד מהטעמים לזה, שאף שמעיקר הדין מקריבין כל הקרבנות כולן אע"פ שאין שם בית (רמב"ם הל' ביהב"ח פ"ו הט"ו), כתבו האחרונים שהקס"ד לאפשרות ההקרבה בזמן הזה (כדעת ר"ח מפאריש, כפתור ופרח פ"ו) היא רק בקרבן פסח (ראה שאילת …

… ברגל אבל כו'". ואפילו את"ל שגם לאחרי החורבן היו עולים לרגל לירושלים למקום המקדש ומקריבים קרבנות ע"פ ההלכה (רמב"ם הל' ביהב"ח פ"ו הט"ו) שמקריבין אע"פ שאין בית (ראה שו"ת שאילת יעבץ ח"א ספ"ט. מהר"ץ חיות נדרים כג, א. וראה (לענין עלי' לרגל לאחר …

ראה רמב"ם הל' ביהב"ח פ"ו ה"ט: קדושת המקדש וירושלים מפני השכינה ושכינה אינה בטלה. וראה לקו"ת פקודי (ה, א. ז, ב) בפירוש "משכן העדות", …

… כח. וברמב"ם הל' מלכים פ"ג ה"ו: לבו (של מלך[ednref_18_*]) הוא לב כל קהל ישראל (והרי משה הי' (נשיא, וגם) מלך — רמב"ם הל' ביהב"ח פ"ו הי"א. ועוד — ראה לקו"ש חי"ט ע' 170. וש"נ). [edn_18_*] וראה לקמן סעיף יו"ד.

רמב"ם הל' ביהב"ח פ"ו הי"א.

… הוא אומר (בחוקותי כו, לא) והשמותי את מקדשיכם, ואמרו חכמים (מגילה כח, סע"א) אע"פ ששמומין בקדושתן הם עומדים" (רמב"ם הל' ביהב"ח ספ"ו).

רמב"ם הל' בית הבחירה פ"ו הי"א.

רמב"ם הל' ביהב"ח ספ"ו.

… לג, ה. וראה הנסמן בלקו"ש חי"ח ע' 35 הערה 9), וממנו למדים שקידוש העזרה צ"ל ע"י מלך (שבועות יד, סע"ב ואילך. רמב"ם הל' ביהב"ח פ"ו הי"א)) – הרי הי' במדבר, ואילו שלימות הענין דמינוי מלך ("שום תשים עליך מלך") היא לאחרי הכניסה לארץ ישראל …

… ש"קדושת המקדש וירושלים מפני השכינה ושכינה אינה בטלה", ו"לפיכך מקריבין הקרבנות כולן אע"פ שאין שם בית בנוי" (רמב"ם הל' ביהב"ח ספ"ו), ישנו איסור של שחוטי חוץ גם בנוגע לסיוע לגוי.

רמב"ם הל' ביהב"ח ספ"ו.

רמב"ם הל' ביהב"ח ספ"ו.

רמב"ם הל' ביהב"ח פ"ו הט"ז.

רמב"ם הל' ביהב"ח פ"ו הי"א.