חיפוש בטקסט המלא

לקו"ש ח"י ע' 142 ואילך.

ראה רש"י שבת כא, ב ד"ה מאי חנוכה: על איזה נס קבעוה. וגם לדעת הרמב"ם (עיי"ש ריש הל' חנוכה. ובארוכה - לקו"ש ח"י ע' 142 ואילך) שתקנת יו"ט דחנוכה היא (גם) משום נצחון המלחמה - הרי זה שחנוכה הוא ח' ימים הוא מפני הנס שהי' בשמן (ראה …

*) ראה מרדכי הובא בדרכי משה או"ח סתר"ע. ב"ח שם. יש"ש לב"ק פ"ז סל"ז. ועוד. וראה בארוכה לקו"ש ח"י ע' 142 ואילך.

שמחה כו'" כי לא נאמר בגמרא שלנו (ומקורו דהרמב"ם בזה הוא ממדרש חנוכה) - ראה לקו"ש ח"י ע' 142 ואילך. ואכ"מ.

… ועוד - גם חנוכה הם ימי שמחה (ראה הוספות לשו"ע אדה"ז חאו"ח סתר"ע - מבעהמ"ס דברי נחמי' (וש"נ). וראה בארוכה לקו"ש ח"י ע' 142 ואילך).

ובפרט ע"פ פס"ד הרמב"ם (הל' חנוכה פ"ג ה'ג) שימי חנוכה הם ,ימי שמחה והלל". וראה לקו"ש ח"י ע' 142 ואילך.

… דחנוכה היא משום הנס דפך השמן (שבת כא, ב ובפרש'י שם ד"ה מאי חנוכה) -- הרי לדעת הרמב'ם (שם ה'ג. ובארוכה -- לקו"ש ח"י ע' 142 ואילך) תקנת יו"ט דחנוכה (,לימי שמחה") היא (גם) משום הנס דנצתון המלחמה (ומשום הנס דפך השמן נתקנו ימים אלו …

הל' חנוכה פ"ג ה"ג. וראה בארוכה לקו"ש ח"י ע' 142 ואילך.

ראה רמב"ם הל' חנוכה פ"ג ה"ג. יש"ש לב"ק פ"ז סי' לז. לקו"ש ח"י ע' 142 ואילך. וראה שיחת מוצש"ק מקץ ליל זאת חנוכה תשמיו.

ראה השקו"ט בזה – בלקו"ש ח"י ע' 142 ואילך. חט"ו ע' 366 ואילך. חכ"ה ע' 235 ואילך. ועוד.

ראה בארוכה לקו"ש ח"י ע' 142 ואילך. וש"נ.

ראה גם "רשימות" חוברת קכה. לקו"ש ח"י ע' 142. חכ"ה ע' 237. וש"נ.