חיפוש בטקסט המלא

איכ"ר פ"ב, יג.

… בנוגע לאוהל מועד — משכן (כבתוספתא סוטה פי"ג, א. סוטה ט, א). ואולי כוונתו למ"ש במדרש (במדב"ר פט"ו, יג. וכ"ה באיכ"ר פ"ב, יג. זח"א ג, א. וראה גם לקו"ש חט"ז ע' 465 הערה 9) "שערי ביהמ"ק במקומן נגנזו שנאמר (איכה ב, ט) טבעו בארץ שערי'".

להעיר ממרז"ל (איכ"ר פ"ב, יג) יש חכמה בגוים תאמן כו' יש תורה בגוים אל תאמן.

איכ"ר פ"ב, יג. וראה גם תורת מנחם – התוועדויות ח"ה ס"ע 205 ואילך.

נתבאר גם מאמר רז"ל (איכ"ר פ"ב, יג) "אם יאמר לך אדם יש חכמה בגויים, תאמין, יש תורה בגויים אל תאמין" – שענין של חכמה ושכל, יש בגויים, כיון …

איכ"ר פ"ב, יג. וראה גם לקו"ש ח"ב ע' 561 ואילך.

אף שגם אילו נאמר "בתורה" סתם, ברור הדבר שהכוונה לתורת ה' , שהרי אין תורה אחרת, וכמארז"ל (איכ"ר פ"ב, יג) "חכמה בגוים תאמין .. תורה בגוים אל תאמין".

איכ"ר פ"ב, יג.

איכ"ר פ"ב, יג.

… לומר, דזה שהתורה דוקא נקראת בשם תורה מלשון הוראה – אף שבכמה חכמות ישנם לכאורה (גם) הוראות [ולהעיר ממארז"ל (איכ"ר פ"ב, יג) "יש חכמה בגוים תאמין .. יש תורה בגוים אל תאמין"] – הוא, כי ההוראות שבכל החכמות הם חלק מהחכמה (שע"פ כללי …

איכ"ר פ"ב, יג.

איכ"ר פ"ב, יג.

איכ"ר פ"ב, יג.

ראה איכ"ר פ"ב, יג.

… לומר, דזה שהתורה דוקא נקראת בשם תורה מלשון הוראה – אף שבכמה חכמות ישנם לכאורה (גם) הוראות [ולהעיר ממארז"ל (איכ"ר פ"ב, יג) "יש חכמה בגוים תאמין . . יש תורה בגוים אל תאמין"] – הוא, כי ההוראות שבכל החכמות הם חלק מהחכמה (שע"פ כללי …