ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן אגרות קודש אגרות-קודש אדמו"ר הזקןאגרת פ

אגרת פ

[תקס"ב]

הוכח ⁴⁶¹⁶ תוכיח ⁴⁶¹⁷ את עמיתך אפילו מאה פעמים ⁴⁶¹⁸ . ולזאת לא אוכל להתאפק ולהחריש מלזעוק עוד בקול ענות חלושה ⁴⁶¹⁹ , במטותא מינייכו ⁴⁶²⁰ ברחמין נפישין ⁴⁶²¹ , חוסו נא על נפשותיכם, והשמרו והזהרו מאד מאד על התורה ועל העבודה ⁴⁶²² שבלב זו תפלה ⁴⁶²³ בכוונה, להתחיל כולם יחד כאחד מלה במלה, ולא זה בכה וזה בכה ⁴⁶²⁴ וזה דומם וזה משיח שיחה בטילה ⁴⁶²⁵ , ה' ישמרנו. ועיקר הסיבה וגרמא בנזקין ⁴⁶²⁶ הוא מהיורדים לפני התיבה, שהוא הפקר לכל הרוצה לפשוט רגליו ⁴⁶²⁷ החוטף ⁴⁶²⁸ אפרתי ⁴⁶²⁹ , או מחמת שאין גם אחד רוצה וכו' ⁴⁶³⁰ .

ואי לזאת זאת העצה היעוצה ⁴⁶³¹ ותקנה קבועה, חוק ולא יעבור ⁴⁶³² עוד ח"ו, דהיינו לבחור אנשים קבועים הראוים לזה על פי הגורל או בריצוי רוב המנין, דהיינו שמתפללים מלה במלה בדרך המיצוע בקול רם, ולא מאריכים יותר מדאי ולא מקצרים וחוטפים ח"ו. ועליהם מוטל חובה לירד לפני התיבה כל אחד ואחד ביומו אשר יגיע לו, ולאסוף אליו סביב סמוך כל המתפללים בקול קצת עכ"פ, ולא בלחש ולא חוטפים ח"ו. וכמבואר בתקנות ישנות ⁴⁶³³ בכמה עיירות, ועתה באתי לחדשן ולחזקן ולאמצן בל ימוטו עוד לעולם ח"ו. (בכ"י: גוואלד גוואלד) עד מתי יהיה זה לנו למוקש ⁴⁶³⁴ , ולא די לנו בכל התוכחות והצרות ⁴⁶³⁵ שעברו עלינו ה' ישמרנו ⁴⁶³⁶ , וינחמנו בכפלים לתושיה ⁴⁶³⁷ , ויטהר לבנו לעבדו באמת ⁴⁶³⁸ . חזקו ואמצו לבבכם ⁴⁶³⁹ כל המייחלים לה'.

גם לגמור כל הש"ס בכל שנה ושנה ובכל עיר ועיר, לחלק המסכתות על פי הגורל או ברצון ⁴⁶⁴⁰ . ועיר שיש בה מנינים הרבה יגמרו בכל מנין ומנין. ואם איזה מנין קטן מהכיל ⁴⁶⁴¹ יצרפו אליהם אנשים מאיזה מנין גדול, בבל ישונה חק ולא יעבור.

וכל אחד ואחד מהלומדים הנ"ל יגמור לעצמו בכל שבוע התמניא אפי שבתהלים קי"ט.

ולהיות ⁴⁶⁴² מחמת חלישות הדור אין כח בכל אחד ואחד להתענות כראוי לו, לזאת עצה היעוצה ⁴⁶⁴³ כמארז"ל ⁴⁶⁴⁴ כל השומר שבת כהלכתו מוחלין לו על כל עוונותיו, כהלכתו דייקא. לכן מוטל על כל אחד ואחד להיות בקי בהלכתא רבתא לשבתא ⁴⁶⁴⁵ .

וגם יזהר מאד שלא לשוח שום שיחה בטילה ח"ו. בהיות מודעת זאת ⁴⁶⁴⁶ לי"ח, כי בכל המצות יש פנימיות וחיצוניות, וחיצונית ⁴⁶⁴⁷ מהשבת הוא שביתה ⁴⁶⁴⁸ מעשיה גשמיית, כמו ששבת ה' מעשות שמים וארץ גשמיים, ופנימית השבת היא הכוונה בתפלת השבת ובתלמוד תורה לדבקה בה' אחד, כמ"ש שבת לה' אלקיך ⁴⁶⁴⁹ , וזו היא בחי' זכור ⁴⁶⁵⁰ . ובחי' שמור בפנימיות היא השביתה מדיבורים ⁴⁶⁵¹ גשמיים, כמו ששבת ה' מיו"ד מאמרות שנבראו בהם שמים וארץ גשמיים ⁴⁶⁵² , כי זה לעומת זה ⁴⁶⁵³ כו'.

הערות

4616. נדפסה בקונטרס אחרון שבתניא אגרת ט. ומועתקת בכת"י 239 מו, ב (בכותרת: אזהרה מאדמו"ר שלא לדבר דברים בטלים בשעת התפלה). 415 לב, ב (בכותרת: תקנות אדמו"ר מהרש"ז. ובכותרת העמוד: "תורת אדומו"ר מהרש"ז שי"ן"). האגרת נזכרת לקמן אגרת פב (משנת תקס"ג): "מה שכתבתי אליהם אשתקד ... כמ"ש אשתקד". ואם כן נכתבה בשנת תקס"ב. המ"מ ותיקונים לאגרת זו (מלבד המוסגרים בחצאי ריבוע), נעתקו מקונטרס "מראה-מקומות, הגהות והערות קצרות לספר של בינונים" לכ"ק אדמו"ר זי"ע (נמצא בדפוס), ו"לוח התיקון" שבסוף ס' התניא. תוכן האגרת: עי' אגה"ק א [לקמן אגרת פב], וד"ה שלפ"ז [לעיל אגרת ע. עוד בענין עבודת התפלה, ראה לעיל אגרת ט, ובהנסמן בהערות שם. מבוא פרק ה].
4617. הוכח תוכיח: ויקרא יט, יז.
4618. אפי' מאה פעמים: ב"מ לא, א.
4619. בקול ענות חלושה: ע"ד שמות לב, יח.
4620. במטותא מינייכו: ברכות לה, ב. יומא עב, ב.
4621. ברחמין נפישין: [פיוט מחי ומסי ב]נוסח סליחות.
4622. על התורה ועל העבודה: [ע"ד אבות פ"א מ"ב].
4623. העבודה שבלב זו תפלה: תענית ב, ב.
4624. זה בכה וזה בכה: [ע"ד מ"א כב, כ. וראה גם לעיל אגרת עא. נ"א: זה צעוק בכה וזה צעוק בכה, זה דומם וזה משים יד לפה וזה משיח].
4625. שיחה בטילה: ב"ב קטז. א [וראה גם לעיל אגרות ו. סז].
4626. וגרמא בנז קין: ב"ק ס,א.
4627. לפשוט רגליו: כ"ה גם בשו"ת רשב"א ח"א תנ (הובא בב"י או"ח סנ"ג). צע"ק הפי'.
4628. החוטף: צע"ק הפירוש. ראה חולין (קלג, א). יל"ש (הובא בפרש"י) בלק תשסט: "חוטפין ק"ש" [וראה גם משניות כלאים פ"ג מ"ז].
4629. אפרתי: כנראה אדם חשוב כפירש"י ש"א א, א. ע"פ יל"ש שם. אולי הכוונה לב' הפי' בזה הובאו ברד"ק [שם]: מיוחס, פליג חולק בקודשיא כו' [וראה גם כלאים שם. לעיל אגרת סו].
4630. רוצה וכו': [נ"א: רוצה וכו' כידוע].
4631. העצה היעוצה: [ע"ד ישעי' יד, כו].
4632. חוק ולא יעבור: [ע"ד תהלים קמח, ו].
4633. בתקנות ישנות: [ראה גם לקמן אגרת הבאה].
4634. עד מתי . . למוקש: שמות י, ז.
4635. התוכחות והצרות: [ראה גם לקמן אגרת פא, ואגרת פו ד"ה והנה מזה].
4636. ישמרנו: [נ"א: ירחם עלינו].
4637. בכפלים לתושי': איוב יא, ו.
4638. ויטהר לבנו לעבדו באמת: [נוסח תפלת שויו"ט].
4639. חזקו ואמצו . . לה': תהלים לא, כה "ויאמץ". וכ"ה בדפוס שקלאו. דברים לא, ו "חזקו ואמצו אל" גו'.
4640. ברצון: [נ"א: בריצוי].
4641. קטֹן מהכיל: מ"א ח, סד.
4642. ולהיות כו': באגה"ת פ"ג כ' בדורותינו ... מאי תקנתי' ... בצדקה.
4643. עצה יעוצה: [ע"פ ישעי' יד, כו].
4644. כמארז"ל כל השומר: שבת קיח, ב כל המשמר שבת כהלכתה – ביל"ש תפה כל השומר ש. כהלכתו – אפי' עוע"ז כדור אנוש מוחלין לו.
4645. בהלכתא רבתא לשבתא: שבת יב, א. "הל' רבתי לשבת" [וראה גם לעיל אגרת ה].
4646. מודעת זאת: [ע"ד ישעי' יב, ה].
4647. וחיצונית: ו' קודם התי"ו.
4648. הוא שביתה: היא? וכ"ה בדפוס שקלאו.
4649. שבת לה' אלקיך: שמות כ, י.
4650. בחי' זכור: צע"ק מהי בחי' זכור בחיצוניות. ולמה השמיטה. והבחי' כאן שלא בסדר לכאורה.
4651. מדיבורים: שבת קיג, ב. עיי"ש בתוס'.
4652. גשמיים: צע"ק ל' זה אדבור וכונתו.
4653. כי זה לעומת זה: קהלת ז, יד. ומובא בכ"מ אסט"א – [תניא] ח"א רפ"ו ועוד רבות. וצ"ע הפי' כאן, דלכאורה קאי אאדם העליון ואדם התחתון, וצ"ע.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 23 עמודים.