ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך ד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה לג1311

1311

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

64 לקוטי הוספות / נשא שיחות מאמר רז"ל (ב"ב קטז, א): כל שיש לו חולה בתוך ביתו ילך אצל חכם כו', אשר כן הוא גם בנוגע לחולי הנפש (הל' דיעות להרמב"ם פ"ב, ה"א).

פעולה הראשונה שעל הכהן לעשות, בכדי לטהר את הסוטה מטומאתה, הוא - "ולקח הכהן מים קדושים בכלי חרש, ומן העפר אשר יהי' בקרקע המשכן יקח הכהן ונתן אל המים".

אין מים אלא תורה (ב"ק יז, א). ומים קדושים בתוספת תואר זה מורה על פנימיות התורה: "מים" ו"קדושים" ב' תנועות הפכיות הם: מים - יורדים מגבוה לנמוך (תניא פ"ד וראה תענית ז, א), וקדושה ענינה - הפרשה והבדלה. ובפנימיות התורה כלולות ב' תכונות אלו כאחד: פנימיות התורה ענינה - סודות ורזין, שאינם מלובשים ונתפסים בשכל האדם ובעניני עוה"ז כנגלה דתורה - קדושה (הפרשה והבדלה), ועם זה (ומפני זה) יש בה תכונת הירידה דמים עוד יותר מאשר בנגלה דתורה - כי כל הגבוה יותר יורד למטה יותר.

- שזהו גם הטעם מה שפנימיות התורה נקראת בשם שמן, כי בשמן ב' תכונות אלו: צף על כל משקין - הבדלה, ועם זה - מפעפע בכל דבר וישנו בכל דבר גם בדומם (ראה אמ"ב שער הק"ש פנ"ו) -

שלכן הובטחנו (איכ"ר בתחלתו. ירושלמי חגיגה פ"א סוף ה"ז): המאור שבה (הו"ע פנימיות התורה. קה"ע בירושלמי שם) מחזירו למוטב'.

ומים קדושים אלו, צריך הכהן להמשיכם בכלי חרש, ולתת בהם גם מן העפר (שלמטה גם מכלי חרש, שהרי העפר אינו כלי כלל?, עד אשר יוכלו להשקות בהם גם את הסוטה. ז.א. בעבודה - שצריך להפיץ את המעינות דפנימיות התורה עד לחוצה היותר תחתון, שאין חוץ למטה ממנו.

ואז' - "ונקתה ונזרעה זרע", היתה יולדת נקבות יולדת זכרים (שאין דעתם קלה) עבודה שיש לה קיום ושכר מצוה לפי מדריגתה (תניא פל"ט) ג"כ זכר - גאולה העתידה (תוד"ה ונאמר פסחים קטז, ב). וכהבטחת מלכא משיחא, דלכשיפוצו מעינותיך חוצה, קא אתי מר, בקרוב ממש.

הערות

1. (משיחת ש"פ נשא תש"כ)
1. ראה ג"כ לעיל ע' 20. ובתורת שלום ע' 232.
2. וגם, ע"י העפר נעשה מאוס. ומ"מ, בכדי לטהר איש ישראל מטומאתו, ממשיכים גם לשם את המים קדושים. ולא כשמן דנרות חנוכה, שאין מדליקים בכלים מאוסים.
3. ויתרה ועולה ההשקאה (דמים קדושים) הרוחנית על הגשמית, שבגשמיות הרי אפשר שלפעמים ע"י ההשקאה יתברר היפך הטהרה כו' (אלא שישראל בחזקת כשרות הם) משא"כ ברוחניות הובטחנו המאור שבה מחזירו למוטב.
5. ==

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 15 עמודים.