ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןאגרות קודשאגרות-קודש אדמו"ר הזקןאגרת מד

אגרת מד

[תקנ"ה]

אה' ²⁷⁰⁸ אחיי ורעיי ²⁷⁰⁹ העומדים על התורה ועל העבודה ²⁷¹⁰ עבודת הצדקה השקט ובטח עד עולם ²⁷¹¹ , ה' עליהם יחיו ²⁷¹² , חיים עד העולם ²⁷¹³ , וצאצאיהם אתם זרע ברוכי ה' המה ²⁷¹⁴ מעתה ועד עולם, אכי"ר

אחד"ש,

תשפך נפשי בשאלתי ובקשתי ²⁷¹⁵ שטוחה ופרושה בבקשה כפולה ומכופלת ²⁷¹⁶ , לעורר רחמים רבים בלב רחמנים בני רחמנים ²⁷¹⁷ על האי טהור גברא ²⁷¹⁸ רבא ויקירא חסידא ופרישא המופלג בתורה וביראת ה' אוצרו ²⁷¹⁹ כק"ש ²⁷²⁰ מוהר"ר ישראל ²⁷²¹ שי' מעה"ק טבריא תובב"א שד"ר, אשר נטה שכמו לסבול ²⁷²² עול תורה ועול עבודה ועול יסורי א"י לחיות חיי צער, לא יאומן כי יסופר ²⁷²³ , זה שמונה עשרה שנה ²⁷²⁴ ולא כיתת רגליו למדינתינו עד עתה הפעם ²⁷²⁵ בצוק העתים ²⁷²⁶ אשר חלפו ועברו ²⁷²⁷ באה"ק תובב"א ²⁷²⁸ , והיוקר הגדול למעלה ראש ²⁷²⁹ , השתרגו ועלו על צווארו ²⁷³⁰ חובות עצומים במאוד מאוד לערך ת"ק אדומים ויותר.

ואי לזאת הי' אנוס ע"פ הדיבור ²⁷³¹ מפורש יוצא מפי כה"ג בקדושה ובטהרה ²⁷³² , ה"ה אדומו"ר הרב הקדוש מוהר"ר אברהם ²⁷³³ שי', לכתת רגליו למדינתינו, לצאת ידי חובתו ²⁷³⁴ מהעבר, וגם לעשות לו ולבנו המופלא האברך הוותיק מוהר"ר דוד ²⁷³⁵ שי' מעמדות נכונות מספיקות להחזיק ישיבתם באה"ק תובב"א על התורה ועל העבודה ²⁷³⁶ עד ביא(ת) ינון ²⁷³⁷ .

וכיהודא ועוד לקרא ²⁷³⁸ באתי למלאות דבריו ²⁷³⁹ הקדושים, ולאמר עם הספר ²⁷⁴⁰ חנונו אתם ריעיי ²⁷⁴¹ איש כמסת ידו ²⁷⁴² אשר ברכו ה' ²⁷⁴³ ביד מלאה ורחבה ²⁷⁴⁴ , ולמדוד במדה של [ק]ודש ²⁷⁴⁵ מנה כפולה ומכופלת ²⁷⁴⁶ , בכדי שיוכלו לצאת ידי חובתם סך הנ"ל, נא ונא, וגם להיות לו לעזור ליסע מכל עיר איש יחיד ומיוחד שבעדה אל מקומות הסמוכות לעשות נדבות הגונות, ונדיב על נדיבות יקום ²⁷⁴⁷ , וגדול המעשה ²⁷⁴⁸ וכו'.

וגם להיות יד כותבת וחותמת ²⁷⁴⁹ בפנקסו מעמד נכון לו ולבנו שי', לשלוח תמידין כסדרן ²⁷⁵⁰ מידי שנה לפרנסת ביתם. הגם כי כבר כתבו וחתמו להם שלא בפניהם, יחזרו ויכתבו בפניו, איש כנדבת לבו ²⁷⁵¹ אשר נדבו בלב של(ו)ם ורוח נדיבה ²⁷⁵² נא ונא.

ומגודל בטחוני קצרתי ואומר שלום למעשה הצדקה וחיים עד העולם ²⁷⁵³ , כנפשם ונפש אוהב נפשם דורש שלומם ²⁷⁵⁴ תמיד בלב ונפש

שניאור זלמן בלא " א מוהר " ר ברוך זלה"ה

הערות

2708. נדפסה ב"הישוב החסידי בטבריה" ע' 86, ובאגרות קודש ח"ב מהדורת תשנ"ג אגרת ד, מתוך כת"י המכון האסיתי בלנינגרד. קביעת התאריך תקנ"ה, הוא על פי: האמור לקמן "זה שמונה עשרה שנה", היינו מתקל"ז עד תקנ"ה. כת"י הנ"ל נעתק בשנים תקנ"ד-ו, וא"כ בודאי נכתבה לפני תקנ"ו. ג) האמור לקמן "צוק העתים אשר חלפו ועברו באה"ק" תואם את האמור לעיל אגרות לז. לח.
2709. אח י י ורעי י : ע"פ תהלים קכב, ח.
2710. על התורה ועל העבודה: ע"פ אבות פ"א מ"ב.
2711. עבודת . . עד עולם : ע"פ ישעי' לב, יז.
2712. ה ' ע ל יהם יחיו : ע"פ ישעי' לח, טז.
2713. חיים עד העולם: ע"פ תהלים קלג, ג.
2714. וצאצאיהם . . המה : ע"פ ישעי' סה, כג.
2715. נפשי בשאלתי ובקשתי : ע"פ אסתר ז, ג.
2716. כפולה ומכופלת: ע"פ נוסח הגש"פ.
2717. רחמנים בני רחמנים: ראה יבמות עט, א.
2718. טהור גברא: ע"פ ברכות ב, ב.
2719. וביראת ה' אוצרו: ע"פ ישעי' לג, ו.
2720. כק " ש : כבוד קדושת שמו.
2721. מוהר " ר ישראל שי ' מעה " ק טבריא : בע' 85 שם כותב עליו "זהותו של ר' ישראל הנ"ל לא ידועה לנו". ומהעובדה שנזכר כאן בנו "האברך הוותיק מוה"ר דוד", נראה שהוא הנזכר באגרת הרה"ק ר' אברהם מקאליסק (שם ע' 114) "הרבני מ' ישראל לאזנייער . . ובנו מ' דוד". ועל יסוד זה קובע בס' יסוד המעלה ח"א ע' קלד שהוא הוא החותם על האגרת שפרסמתי ביגדיל תורה חל"ט ע' קכז "ישראל ב"מ יעקב בלאזין", ושעפ"ז צריך לתקן שם "מלאזני". ואם כן הוא גם זה החותם בשטר השד"רות הנדפס ביסוד המעלה ח"ב ע' קנח "ישראל במוהר"ר יעקב זצללה"ה". וגם בכרם חב"ד (גליון ד ח"ב ע' 298) נדפסה "קבלות מו"ה ישראל ב"מ יעקב ע[ל] נ[דבת] ל[ב] אנ"ש דק"ק ווידז משנת תקנ"ה לפ"ק", ועה"ח בא בנו הנ"ל "דוד ב"מ ישראל נ"י".
2722. נטה שכמו לסבול : ע"פ בראשית מט, טו.
2723. לא יאומן כי יסופר : ע"פ חבקוק א, ה.
2724. זה שמונה עשרה שנה : אם נשער שעלה לאה"ק יחד עם כל החבריא באלול תקל"ז, אם כן נכתבה האגרת בשנת תקנ"ה. ועפ"ז יובהר מה שהובא לעיל, שבקבלה לנדבת אנ"ש דק"ק ווידז משנה הנ"ל חותם הבן ר' דוד במקום אביו ר' ישראל, וכן יובהר מדוע במכתב שכתבו ראשי החבריה בטבריה וצפת, בשנת תקנ"ה (יסוד המעלה ח"ב אגרת עו) חותם רק הבן ולא האב, כי האב הי' אז בחו"ל.
2725. עתה הפעם : ע"פ בראשית כט, לד.
2726. בצוק העתים: ע"פ דניאל ט, כה.
2727. חלפו ועברו: ע"פ חבקוק א, יא.
2728. בצוק . . באה"ק: ראה גם לעיל אגרת לז, ובהנסמן בהערות שם.
2729. למעלה ראש : ע"פ עזרא ט, ו.
2730. השתרגו ועלו על צווארו : ע"פ איכה א, יד.
2731. אנוס ע " פ הדיבור : ע"פ נוסח הגש"פ.
2732. מפורש יוצא . . ובטהרה : ע"פ נוסח סדר העבודה במוסף יוהכ"פ.
2733. מוהר " ר אברהם : מקאליסק.
2734. י די חובתו מהעבר : שיוכל לשלם חובותיו מהעבר.
2735. ולבנו . . מוהר " ר דוד : אודותיו ראה בהערות הקודמות. שמו מופיע בין החותמים על אגרות ראשי החסידים באה"ק בשנים תק"ע (יסוד המעלה ח"ב אגרת קד) תקע"א (שם אגרת קו). ואפשר שהוא "כמה"ר דוד אשכנזי נר"ו בן הרב הכולל ח"ק כמוהר"ר ישראל אשכנזי זלה"ה" שנשלח בשלהי תקס"א כשד"ר לארצות המערב (יסוד המעלה ח"א ע' קיא וח"ב אגרת פו). ואם כן נפטר האב ר' ישראל בין השנים תקנ"ה-תקס"א.
2736. על התורה ועל העבודה: ע"פ אבות פ"א מ"ב.
2737. ינון : הוא משיח. ראה סנהדרין צח, ב.
2738. וכיהוד א ועוד לקרא : ע"פ קידושין ו, א.
2739. למלאת דבריו: ע"פ מ"א א, יד.
2740. ולאמר עם הספר : ע"פ אסתר ט, כה.
2741. חנונו אתם ריעיי : ע"פ איוב יט, כא.
2742. איש כמסת ידו : ע"פ דברים טז, י; יז.
2743. אשר ברכו ה ': בראשית כז, כז.
2744. ביד מלאה ורחבה: ע"פ נוסח ברכת המזון.
2745. במדה . . מנה כפולה : ע"פ ב"ב צ, ב.
2746. כפולה ומכופלת: ע"פ נוסח הגש"פ.
2747. ונדיב על נדיבות יקום : ע"פ ישעי' לב, ח.
2748. וגדול המעשה : יותר מן העושה (ב"ב ט, א).
2749. יד כותבת וחותמת: ע"פ תקו"ז תי' יח.
2750. תמידין כסדרן : ע"פ נוסח תפלת מוסף.
2751. איש כנדבת לבו: ע"פ תרומה כה, ב.
2752. ורוח נדיבה: ע"פ תהלים נא, יד.
2753. שלום למעשה . . עד העולם : ע"פ ישעי' לב, יז.
2754. דורש שלומם: ע"פ תצא כג, ז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 22 עמודים.