ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןאגרות קודשאגרות-קודש אדמו"ר הזקןאגרת לד

אגרת לד

[חורף תקנ"ג]

אד"ש ¹⁹⁹¹ כמשפט לאוהבי שמו ¹⁹⁹² .

ארשת שפתי יערב ¹⁹⁹³ לפני כל אוהבי ורעיי, ויהיו נא לרצון אמרי פי ¹⁹⁹⁴ בהטיפי, לבל יהיו עליהם למשא ¹⁹⁹⁵ , אשר העתרתי עליהם דברים ¹⁹⁹⁶ בבקשה כפולה ומכופלת ¹⁹⁹⁷ זה שלש רגלים ¹⁹⁹⁸ שנה אחר שנה, לעורר רחמיהם המרובים על נפשות אביונים נקיים ¹⁹⁹⁹ הנתונים בצרה ובשבי' וסכנת נפשות.

כי עתה הפעם ²⁰⁰⁰ כבר הגיעו לפרק נגמר הדין ²⁰⁰¹ לגמור בכי טוב ²⁰⁰² אי"ה, ויצא כנוגה צדקם וישועתם ²⁰⁰³ בקרב אי"ה, כאשר הבטיחו כל האנשים ²⁰⁰⁴ והאדונים ואדה"ג ²⁰⁰⁵ בראשם, בהבטחה נאמנה לאנ"ש המתעסקים שם באמונה, וכתר תורה וכתר שם טוב עולה על גביהם ²⁰⁰⁶ ה"ה הרב החסיד המפורסם מו"ה אהרן סג"ל מוויטעבסק, ומפיהם ומפי כתבם נודע לנו שרש ואמיתית הענין על בוריו איך ומה, אשר לא יצא מתח"י דבר שאינו מתוקן ח"ו.

וגם האלופים הנגידים הגדולים במקומות הידועים, ובראשם אחד המיוחד שבהם הנגיד המפורסם, אשר יבאר מוכ"ז האי טהור גברא ²⁰⁰⁷ רבה ה"ה הרב הגדול החסיד המפורסם מו"ה ישכר בער ²⁰⁰⁸ סג"ל אב"ד ומ"ץ דק"ק ליובאוויטש, הכניסו ראשם ורובם בעובי הקורה בזה בגופם ומאדם ²⁰⁰⁹ , במקומות הגדולים אשר לא יכלו אנ"ש הנ"ל להתהלך שמה, וב"ה הכל נכון ומתוקן ועומד על מעמד טוב בתכלית לגמור בכי טוב אי"ה בקרוב.

אך הענין תלוי ועומד ומתעכב זה שבועות שתים שהן הרבה ²⁰¹⁰ מצדנו וחלקנו, כי אזל הכסף על הוצאות המרובות זה שנתים בקרב הארץ ²⁰¹¹ , ואין בידנו להשלים חלקנו לגמור בהוצאה הרבה והעצומה, אשר אי אפשר בלעדה בשום אופן להציל לקוחים ²⁰¹² כו', ויקר פדיון נפשם ²⁰¹³ וחדל ח"ו.

לא תהא כזאת בישראל ²⁰¹⁴ ליתן קצבה וגבול לפדיון נפשות, כי לא ארז"ל אין פודין ²⁰¹⁵ את השבוים יתר על כדי דמיהן, אפילו להך לישנא ²⁰¹⁶ משום דוחקא דצבורא, אלא בימיהן שהיו השבוים נמכרים לעבדים ולשפחות לכל קונה ואין סכנת נפשות כלל כמ"ש התוס' בגיטין דנ"ח ²⁰¹⁷ , וכמ"ש הטעם בתשובות כנסת יחזקאל ²⁰¹⁸ דכנגד סכנת נפשות מחוייבים כל ישראל ליתן כל אשר להם לקיים לא תעמוד על דם רעך ²⁰¹⁹ . ואפילו אם השבוי פשע בנפשו כמוכר עצמו לנכרים, וכההיא דזבין נפשי' ללודאי בגיטין דמ"ז ²⁰²⁰ , שמשם הביאו התוס' הנ"ל ²⁰²¹ ראייתם. ועיי"ש בגמ' ²⁰²² דאפי' העושה כן ג' פעמים ויותר למכור עצמו ובניו לנכרים, מחוייבים לפדותו בדאיתא סכנת נפשות ח"ו.

וע"פ הדברים והאמת האלה ²⁰²³ אין שום פתחון פה בעולם לפטור עצמו ולהקל העול הזה מעל צוארינו ח"ו, כי מי יחוס ויחוש על נפשותם חוץ ממנו, ואל מי עיניהם תלויות ומייחלות וכלות כל היום ²⁰²⁴ , אם לא לעזרת ה' ²⁰²⁵ על ידי התאמצותנו, אשר נאמץ ונחזק את לבנו לפתוח ידינו ביד מלאה ורחבה ²⁰²⁶ יותר מכדי השגת ידינו ויכלתנו.

וע"כ אהוביי אחיי ורעיי ²⁰²⁷ , ה' יודע ועד ²⁰²⁸ , כי באמת קשה עלי מאד מאד להעריך הערכות להטיל הטלות על כלל אנ"ש, כי לא נעלם ממני ח"ו צוק העתים ²⁰²⁹ אשר נתדלדלה מאד פרנסת אנ"ש ומעמדם, כאשר ידוע לי מפיהם ומפי כתבם, ועומד לזכרון לפני ²⁰³⁰ תמיד מעמד כל אחד ואחד מאנ"ש בפרטות ממש בכל עניניו ואודותיו בכלל ובפרט.

אך ההכרח לא יגונה והוראת שעה היא כי השעה צריכה לכך ²⁰³¹ , כי אי אפשר לקב[ץ] נדבות חיש מהר סך עצום בסיבוב על פתחי נדיבים במענה רך ²⁰³² לבקש ²⁰³³ תחנונים. על כן הלחץ ²⁰³⁴ השיאני לעבור על מדותי, להרים קול כשופר ²⁰³⁵ באזהרה נוראה וגזרה שוה לכל נפש מכלל אנ"ש, שלא לגרוע ²⁰³⁶ ולפחות ח"ו אפילו פרוטה אחת מערך הנערך ונקצב על כל מנין ומנין מכלל אנ"ש בכלל ובפרט, כמבואר ברשימה שתחת ידי האי טהור גברא ²⁰³⁷ רבה נ"י, אליו תשמעון ²⁰³⁸ בבל ישונה ח"ו לא מיני' ולא מקצתי', וישמע אליכם אלקים ²⁰³⁹ . ואם שגיתי בערכין אתי תלין ²⁰⁴⁰ ואתם הסליחה, כי צדקה היא וחסד של אמת, ולא פרעון מס וסכומות ח"ו.

וד' חפץ למען צדקו ²⁰⁴¹ לצדקנו ולזכותנו במצוה רבה זו, אשר אין ערוך אלי', ויכולה היא שתרחם ²⁰⁴² עלינו להעלותנו מעלה מעלה מנפש ועד בשר ²⁰⁴³ .

כנפשם ונפש אוהב נפשם דורש שלומם ²⁰⁴⁴

שניאור זלמן במו " ה ברוך זצללה"ה

הערות

1991. נדפסה בהתמים חוב' ד ([קעז] כג). משנת יואל ע' נו. אגרות בעה"ת סי' כ. קובץ יגדיל תורה (נ. י.) חוב' כב סי' קג. אגרות-קודש מהדורת תש"מ אגרת כב. והוגהה ע"פ כת"י (582 מו, ב. 1300 כה, א). חלק ההלכה נדפס בשו"ת אדמו"ר הזקן סי' נד. ב"מפתח כת"י" (1064 בתחלתו): "פ"ש [פדיון שבויים] בחורף תקנ"ג". ונראה שכוונתו לאגרת שלפנינו, כי כותב בה "העתרתי ... זה שלש רגלים, שנה אחר שנה ... זה שנתיים", היינו בהמשך לאגרות תקנ"א (לעיל אגרת כד) ותקנ"ב (לעיל אגרת כח), וכדלקמן בסמוך, שבמשך שתי השנים תקנ"א-ב ערך רבינו שלוש מגביות לצורך פדיון שבויים זה. גם באגרת השנה הבאה (לקמן אגרת מ) מזכיר רבינו את הפ"ש.
1992. כמשפט לאוהבי שמו: ע"פ תהלים קיט, קלב.
1993. ארשת שפתי יערב : ע " פ פיוט תקיעות דמוסף ר " ה .
1994. יהיו נא לרצון אמרי פי : ע " פ תהלים יט , טו .
1995. יהיו עליהם למשא: ע"פ איוב ז, כ.
1996. העתרתי עליהם דברי ם : ע"פ יחזקאל לה, יג.
1997. כפולה ומכופלת: ע"פ נוסח הגש"פ.
1998. זה שלש רגלים: ע"פ בלק כב, כח. היינו כאמור לעיל אגרת כד, שבשנת תקנ"א התקיימו שני מגביות לצורך פדיון שבויים זה, אחת בחורף ואחת בקיץ, ומגבית שלישית בשנת תקנ"ב (לעיל אגרת כח). וכן נתפרש לקמן בסמוך "הוצאות המרובות זה שנתים בקרב הארץ", היינו ששלוש המגביות התקיימו במשך שתי שנים (תקנ"א-ב).
1999. נפשות אביונים נקיים: ע"פ ירמי' ב, לד.
2000. עתה הפעם: ע"פ ויצא כט, לד.
2001. לפרק נגמר הדין: סנהדרין פ"ו.
2002. בכי טוב: ע"פ פסחים ב, א.
2003. ויצא כנוגה צדקם וישועתם: ע"פ ישעי' סב, א.
2004. האנשים : נ"א: הראשים.
2005. ואדה " ג : = ואדון הגדול (יקטרינה הגדולה, קיסרית רוסיא בין השנים תקכ"ב-תקנ"ז).
2006. וכתר . . על גביהם: ע"פ אבות פ"ד מי"ג.
2007. טהור גברא: ע"פ ברכות ב, ב.
2008. מו " ה ישכר בער : נ"א: אדמו"ר מו"ה ישכר בער.
2009. ומאודם : נ"א: נפשם ומאודם.
2010. שבועות שתים שהן הרבה: ע"פ שבועות ב, א.
2011. זה שנתים בקרב הארץ: ע"פ ויגש מה, ו. והיינו במשך השנים תקנ"א-ב, כדלעיל.
2012. להציל לקוחים : ע"פ משלי כד, יא.
2013. ויקר פדיון נפשם וחדל: תהלים מט, ט.
2014. לא תהא כזאת בישראל: ע"פ כתובות קג, ב.
2015. אין פודין : גטין מה, א. במשנת יואל (ע' נו) האריך בביאור שיטת רבינו שבאגרת זו, בענין פדיון שבויים ביותר מכדי דמיהן. הביאור נדפס גם ביגדיל תורה (נ. י.) שנה ב' סי' קי. וראה גם שו"ת הרב סי' פג.
2016. אפי' להך לישנא: גמרא שם (איבעיא להו האי מפני תיקון העולם משום דוחקא דצבורא הוא או דילמא משום דלא לגרבו ולייתו טפי). וכאן שנתפסו למלכות לא שייך הטעם של "דלא לגרבו".
2017. כמ"ש התוס' בגיטין דנ"ח: ע"א ד"ה כל (כי איכא סכנת נפשות פודין שבויין יותר על כדי דמיהן).
2018. בתשו בות כנסת יחזקאל : חיו"ד סי' לח (האי תירוצא דסכנת נפשות כו' שייך אם טעמא דדוחקא דציבורא, ונגד סכנת נפשות כל ישראל מחוייבים ליתן כל אשר להם לקיים לא תעמוד על דם רעך).
2019. לא תעמוד על דם רעך : קדושים יט, טז. סנהדרין עג, א. וראה שוע"ר הל' נזקי גו"נ ס"ז-ח.
2020. בגיטין דמ"ז: שם מו, סע"ב – מז, רע"א (ההוא גברא דזבין נפשיה ללודאי (אומה שאוכלין בני אדם, רש"י), אתא לקמיה דרבי אמי אמר ליה פירקן, אמר כו' וכל שכן הכא דאיכא קטלא).
2021. התוס' הנ"ל: נח, א ד"ה כל (כדאמרינן בפרק השולח גבי מוכר עצמו ואת בניו לעובדי כוכבים, כל שכן הכא דאיכא קטלא).
2022. ועיי"ש בגמ': במשנה מו, ב (המוכר את עצמו ואת בניו לעובדי כוכבים אין פודין אותו אבל פודין את הבנים לאחר מיתת אביהן), ובגמרא שם (אמר רב אסי והוא שמכר ושנה ושילש), ובגמרא מז, א (פודין את הבנים משום קלקולא וכל שכן הכא דאיכא קטלא). הרי שבמקום קטלא פודין אפילו כשמכר עצמו ושנה ושילש. וכנראה ר"ל בזה, שלכן אף כאן שנתפסו למלכות, אף שנתפסו בחטאם, צריך לפדותם אף יותר מכדי דמיהן.
2023. הדברים והאמת האלה: ע"פ דה"ב לב, א.
2024. עיניהם תלויות ומייחלות וכלות כל היום: ע"פ תבוא כח, לב.
2025. לעזרת ה': ע"פ שופטים ה, כג.
2026. ביד מלאה ורחבה: ע"פ נוסח ברכת המזון.
2027. אח י י ורעי י : ע"פ תהלים קכב, ח.
2028. ה' יודע ועד: ע"פ ירמי' כט, כג.
2029. צוק העתים: ע"פ דניאל ט, כה. ראה גם לקמן אגרת לט, ובהנסמן בהערות שם.
2030. לזכרון לפני: ע"פ תשא ל, טז.
2031. השעה צריכה לכך: ע"פ סנהדרין מו, א.
2032. במענה רך: ע"פ משלי טו, א.
2033. לבקש : נ"א: מבקש.
2034. הלחץ : נ"א: הנחוץ (והוא ע"פ בראשית ג, יג: הנחש השיאני).
2035. להרים קול כשופר: ע"פ ישעי' נח, א.
2036. שלא לגרוע: ע"פ קהלת ג, יד.
2037. טהור גברא: ע"פ ברכות ב, ב. והכוונה אל הרה"ק רבי ישכר בער מליובאוויטש הנ"ל.
2038. אליו תשמעון: שופטים יח, טו.
2039. וישמע אליכם אלקים: שופטים ט, ז.
2040. ואם שגיתי . . תלין: ע"פ איוב יט, ד.
2041. חפץ למען צדקו: ע"פ ישעי' מב, כא.
2042. ויכולה היא שתרחם: ע"פ שבת יב, סע"א.
2043. מנפש ועד בשר: ישעי' י, יח.
2044. דורש שלומם: ע"פ תצא כג, ז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. מוצגים 40 מתוך 59 עמודים.