ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות לולבתרמט דברים הפוסלים בארבעת המינים ובו כ"[ד] סעיפים:יא
יא
יא כל ארבעת המינים שהיה אחד מהן של אשירהסד אם היא של ישראלסה דהיינו שקנה אותה ישראל מיד עובדיהסו הרי זה פסול אפילו בשאר הימיםסז לפי שכל המינים צריך שיהיו כשיעורן המפורש בהןסח (דהיינו שלשה טפחים עיין סימן תר"נסט) ואשירה שהיא של ישראל כיון שאין ביטול הנכרים מועיל לה להתירה בהנאהע הרי היא עומדת לשריפה וכל העומד לישרף הרי הוא כשרוףעא ונמצא שאין בו כשיעור המפורש בועב:
הערות
- סד. משנה כט, ב (לולב). לב, ב (הדס). לג, ב (ערבה). לד, ב (אתרוג). טור ושו"ע ס"ג. ו עי' סי' תקפו ס"ו שם נתבאר כ"ז (לענין שופר. וסיום הסעיף חסר שם).
- סה. גמרא לא, ב (באשרה דמשה). תוס' שם ד"ה באשרה (בע"ז דישראל). טור ושו"ע שם.
- סו. תוס' שם, וביבמות קג, ב ד"ה סנדל. בעל המאור (יז, א). ריטב"א כט, ב ד"ה של אשרה. ר"ן (יד, א) ד"ה של אשרה. רבנו ירוחם נתיב ח ח"ג (נח, ב). מ"מ פ"ח ה"א. רמ"א ס"ג. וראה ב"ח יו"ד סי' קמו ד"ה ומ"ש ואפילו אליל, וש"ך שם ס"ק א (שאם זכה בה הישראל אין לו ביטול. דלא כט"ז שם ס"ק ג). לעיל סי' תלה קו"א סוף ס"ק ב, ושו"ת סוס"י יד (הוכחה מזה שיש בעלות באסורי הנאה). לעיל סי' תקפו ס"ו (כגון שהשתחווה לשופר).
- סז. כדלקמן סי"ח וש"נ.
- סח. רש"י שם ד"ה באשרה, ובחולין פט, ב ד"ה שיעורא (לענין לולב הדס וערבה). תוס' ל, א ד"ה משום (אף לענין אתרוג). רא"ש פ"ג סט"ו. לבוש ס"ג.
- סט. ס"א (בהדס וערבה; ובלולב ד' טפחים). ובאתרוג כביצה, כדלקמן סי"ח.
- ע. תוס' שם. ט"ז ס"ק ב. וכדלעיל שם (לענין ע"ז של ישראל). שו"ע יו"ד סי' קמו ס"ב (ע"ז של נכרי שזכה בה ישראל).
- עא. ריטב"א שם, ע"פ מנחות קב, ב. רש"י שם.
- עב. גמרא שם. לבוש שם. מ"א ס"ק יב. וראה גם לעיל שם. סי' שסג ס"י וסי"ח. קובץ ד"ת ה ע' סד. אהלי שם ב ע' קנז.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 6 עמודים.
- לקוטי שיחות 90 מנחות קב, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ו מנחות קב, ב
- שולחן ערוך (ג) מאותו ספר מנחות קב, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תקז דיני אפייה ביום טוב מנחות קב, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תקפו דיני שופר של ראש השנה מנחות קב, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תרמט דברים הפוסלים בארבעת המינים מנחות קב, ב