א
תרמח דברים הפסולים באתרוג ובו ל"א סעיפים:
א אתרוג הכמוש כשרא אבל היבש פסולב שאין זה הדורג.
ושיעור היבשות לכשתכלה הליחה ואינו מוציא שום ליחהד (כי הליחה לפרי כמו הדם לבשר החיה ונאמרו לא המתים יהללו כו') שכל זמן שהוא לח מוציא ליחה או מדוחק הסכין או מסחיטת הפרי אבל לאחר שיבש לא יוציא שום ליחה.
אלא שהבדיקה שלו קשה לפי שאי אפשר לסוחטו או לחותכו שלא יפסלז אבל אם ניקב נקב שאין בו חסרון מגוף האתרוג כשר אם אינו מפולש דהיינו שאין הנקב מגיע עד חדרי הזרע שבתוך האתרוגח א"כ יכול לבדקו ע"י שיעביר בו מחט עם חוט ואם יש בו ליחה יתראה בחוטט רק שיזהר שלא יגיע המחט עד חדרי הזרע וגם שלא יגיע לעבר שכנגדוי אפילו הוא שלא כנגד חדרי הזרעיא שלא יעשה נקב מפולש:
הערות
- א. ברייתא לא, סע"א. רמב"ם פ"ח ה"א. מ"א ריש הסי', ממשמעות הפוסקים. וכדלעיל סי' תרמו ס"ח (בהדס). סי' תרמז ס"ו (בערבה).
- ב. משנה לד, ב. טור ושו"ע ס"א.
- ג. גמרא לא, א. לבוש ס"א.
- ד. ראב"ד בתמים דעים סי' רלב, ע"פ ה גמרא חולין מו, ב (לענין בשר). הובא ברא"ש פ"ג ס"כ. טור ושו"ע שם.
- ה. ראב"ד שם. רא"ש וטור שם. לבוש ס"א.
- ו. תהלים קטו, יז. ירושלמי פ"ג ה"א (לענין לולב). ראב"ד שם (לענין לולב הדס וערבה). הובא ברא"ש פ"ג ס"א. לבוש שם (לענין אתרוג).
- ז. ראב"ד שם. רא"ש פ"ג ס"כ. טור . לבוש שם.
- ח. כדלקמן ס"ג-ז.
- ט. ראב"ד שם (לגירסת הב"י ד"ה ומ"ש יכול). רא"ש שם (לגירסת הגהות הב"ח שם). טור (לגירסת הב"י שם). שו"ע שם.
- י. רבנו ירוחם נתיב ח ח"ג (נט, ב). ב"ח ד"ה ואם הוא. תוי"ט במשנה הנ"ל. פרישה אות א. מ"א ס"ק א.
- יא. ראה לקמן ס"ד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 6 עמודים.