ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שפח דין אם לא עירבו החצירות יחד וגם לא נשתתפו במבוי ובו סעיף אחד:א

א

במקור חיפוש חדש

שפח דין אם לא עירבו החצירות יחד וגם לא נשתתפו במבוי ובו סעיף אחד:

א כל שיתופי מבואות אינם אלא להתיר להוציא לתוכו כלים ששבתו בבתים אבל כלים ששבתו בתוכו או בחצירות מותר לטלטלם בו ביותר מד' אמות וממנו לחצירות^א ובלבד שלא יכניסם לבית^ב אפילו עירבו הבתים שבחצר.

ובלבד שיהא המבוי מתוקן בלחי או קורה כהלכתו שאז אינו כרמלית^ג אע"פ שלא נשתתפו בו^ד ורשות אחת הוא עם החצרות לכלים ששבתו בתוכן^ה בין שעירבו החצירות לעצמן בין שלא עירבו^ו.

וכלים ששבתו בביתו והוציאם למבוי שאינו משותף או לחצר שאינה מעורבת בדרך מלבוש או באיסור מותר לטלטלם שם ביותר מד' אמות^ז אבל אסור לטלטלם מחצר למבוי או להיפך^ח כמ"ש בסי' שע"ב^ט:

הערות

א. ברייתא צא , ב כר"ש . רמב"ם פ"ג הי"ח. מ"מ שם. טור ושו"ע (לטלטל בכל המבוי) וברס"י שעב (מחצר כו' או למבוי). וכדלעיל סי' שעב ס"א.
ב. גמרא צב , א (למטה לבתים). תוס' צא, א ד"ה ושמואל. וכדלעיל שם.
ג. כדלעיל סי' שסג ס"א.
ד. שבת קל , ב (ראה מ"מ וציונים). וכדלעיל סי' שפו ס"א.
ה. ר"ש בברייתא עירובין צא, ב. רש"י שם ד"ה כולן רשות אחת. ט"ז ס"ק א.
ו. תוס' שבת קלא, א ד"ה מי, כשמואל ור' יוחנן עירובין צא, א. טור וב"י ממשמעות רי"ף רא"ש , שהשמיטו הא דרב בשבת קל, ב. דיעה הא' בשו"ע, וברס"י שעב. עי' במה שכתבתי בסי' שנ (ראה מ"מ וציונים).
ז. רש"י שבת שם בד"ה מותר לטלטל בכולה. ותו' עירובין צ"א ע"ב בד"ה וכלים. וכ"מ מלשון טוש"ע סי' שע"ב סוף ס"א (שאסרו כלי הבית מחצר לחצר או לאחד מאלו). ול"ד להא דרב ד' פ"ט (שגזר ד' אמות אטו מגג לגג) ודו"ק . וראה לעיל סי' שנח סי"ז, ולקמן סי' תג, ב' דיעות בכעין זה. וראה אבני נזר סי' שא אות ב.
ח. אפילו הוציאם בדרך מלבוש. רב ששת צא, סע"א.
ט. סעיף א. וראה גם לעיל סי' שעו ס"ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 10 עמודים.