ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות עירוביןשסב איזה מחיצה קרוי מחיצה לטלטל ובו כ"ב סעיפים:יח
יח
יח כל היקףקכ מחיצות שהפרוץ שבו מרובה על העומד אסורקכא וכאלו כולו פרוץ אלא אם כן כל פרצה מהם פחותה מג' טפחיםקכב אבל אם הפרוץ כעומד שוה בשוה מותרקכג (בין במחיצות של שתיקכד בין במחיצות של ערבקכה) שכך היא הלכה למשה מסיניקכו שלא יהיה הרוב פרוץ ולא שיהא צריך הרוב עומדקכז ובלבד שלא יהיה במקום אחד פרוץ יותר מעשר אמות אבל עד עשר ועד בכלל מותר מפני שהוא כפתחקכח:
הערות
- קכ. רש"י עירובין טו, ב ד"ה פרוץ כעומד. וכדלעיל סי' שמה ס"ו, שמן התורה סגי בב' מחיצות ולחי. וראה לקמן סי' שסג סי"ד, שבמבוי (אם אין לחי) צריך להיות עומד כפרוץ גם ברוח רביעית.
- קכא. משנה עירובין טו, ב. טור ושו"ע ס"ח.
- קכב. משנה שם טז, ב. רש"י שם טז, א ד"ה צריך שלא יהא. טז, ב ד"ה בערב מאי. רמב"ם הל' שבת פט"ז הי"ז. שו"ע שם.
- קכג. רב פפא שם טו, ב. מסקנת הגמרא שם טז, ב. טור ושו"ע ס"ט.
- קכד. משנה שם טו, ב. רב המנונא אמר רב שם טז, ב. רש"י שם ד"ה הרי אמרו. טור ושו"ע שם. וכדלעיל ס"י.
- קכה. בעי רב המנונא שם טז, ב (בעומד מרובה על הפרוץ. וראה ב"י ד"ה ומ"ש בין בשתי). רא"ש שם פ"א סכ"ב בשם הראב"ד. טור ושו"ע שם. וכדלעיל ס"י.
- קכו. רב פפא שם טו, ב. וראה לעיל סי' שמה ס"ה, שכשיש לו פסין הוא רק מדרבנן.
- קכז. ראה לקמן סי' תרמח ס"כ.
- קכח. משנה שם. טור ושו"ע שם. וראה גם לעיל סי"א. לקמן סי' שעב ס"י.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 11 עמודים.
- לקוטי שיחות 168 עירובין טו, ב
- שולחן ערוך ד מאותו ספר עירובין טו, ב
- שולחן ערוך ד מאותו ספר עירובין טו , א
- שולחן ערוך י מאותו ספר עירובין טו, א
- שולחן ערוך יב מאותו ספר עירובין טו, א
- שולחן ערוך ה מאותו ספר עירובין טו , א
- שולחן ערוך יג מאותו ספר עירובין טו , א
- שולחן ערוך א מאותו ספר עירובין טו, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שמה דין ארבע רשויות לשבת עירובין טו, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שסב איזה מחיצה קרויה מחיצה לטלטל עירובין טו , א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שסג דיני מבוי ולחי עירובין טו , א