ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתשי דיני מוקצה בשבת ובו כ' סעיפים:ה

ה

ה וכן דבר שלא היה ראוי בבין השמשות מחמת עצמו ולא מחמת איזה איסור ונעשה ראוי משחשיכה שהוא אסור בטלטול כל השבת כולה אם נדחה בידי אדם^מח מלהיות ראוי בין השמשות כגון גרוגרות וצמוקים שלא היו ראויין בבין השמשות ובשבת נתייבשו לגמרי ונעשו ראויין^מט שכיון שבבין השמשות היו מוקצין מדעת האדם שהקצם מדעתו כשהכניסן לייבשן הוקצו לכל השבת כולה^נ:

הערות

מח. רא"ש חולין שם. מ"מ פ"ב ה"ט. רשב"א שם בשם רבו. הובאו ב"י סי' שיח שם.
מט. שמואל מה, א ופשוט דאפילו נעשו אח"כ ראויין קאמר. וכן מוכח ממ"ש ביצה כו, ב מוקצה שיבש ביה"ש מותר, כמ"ש לקמן ס"ח ביה"ש דוקא.
נ. ראה דברי נחמי' כו, ד. תהלה לדוד ס"ק ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 7 עמודים.

שולחן ערוך ב מאותו ספר ביצה כו, ב
שולחן ערוך ז מאותו ספר ביצה כו, ב
שולחן ערוך ח מאותו ספר ביצה כו, ב
שולחן ערוך (ה) מאותו ספר ביצה כו, ב
שוע"ר עם ביאור דברי שלום שי דיני מוקצה בשבת ביצה כו, ב
שוע"ר עם ביאור דברי שלום שכה נכרי שעשה מלאכה בעד ישראל ביצה כו, סע"ב
שוע"ר עם ביאור דברי שלום תצז דין הכנה ביום טוב ביצה כו, ב