ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתשא באיזה כלים מותר לצאת בשבת ובאיזה מהם אסורים ובו ס"ג סעיפים:נא

נא

נא מי שמצא תפילין בשבת^תקמז ברה"ר^תקמח או בשדה^תקמט או בכל מקום שאינן משתמרים מכלבים^תקנ וכיוצא בהם^תקנא ויכולין לבא לידי בזיון^תקנב כיצד יעשה אם יש בהם רצועות קשורות^תקנג שיכול ללבשן^תקנד יכניסן לעיר זוג זוג^תקנה דהיינו שילבישן כדרכן בחול תפילין של יד על זרועו ושל ראש על ראשו^תקנו ונכנס וחולצן בעיר^תקנז (בחצר החיצונה שהוא מקום המשתמר ראשון^תקנח) וחוזר ויוצא ולובש זוג אחר עד שיכניס כולן^תקנט ואינו יכול ללבוש ב' זוגות כאחת אף על פי שלא יעבור בזה בבל תוסיף שהרי שבת אינו זמן תפילין כלל וכשמוסיף על המצוה שלא בזמנה לא שייך בל תוסיף כלל^תקס מכל מקום כיון שבחול אין לובש לעולם ב' זוגות א"כ זוג השני אינו נקרא דרך לבישה אלא כמשוי הוא ולא התירו חכמים משום בזיון התפילין אלא זוג אחד שהוא כדרך לבישה בחול ואינו נראה כמשוי^תקסא ואין איסורו שלא במקום בזיון אלא משום גזירה שמא יביאנו בידו כמו שנתבאר למעלה^תקסב:

הערות

תקמז. משנה רפ"י דעירובין צה, סוע"א. טור ושו"ע סמ"ב. ואם חשכה לו בדרך ותפילין בראשו נתבאר לעיל סי' רסו סכ"ז.
תקמח. רמב"ם פי"ט הכ"ג.
תקמט. רש"י שם ד"ה המוצא.
תקנ. תוס' שם ד"ה מכניסן מאוקימתא דגמ' ביצה טו, א.
תקנא. כמו אם זה מקום שרוב הגנבים המצויים שם הם גוים (ראה לקמן סי' שח סי"ט).
תקנב. טור ושו"ע שם.
תקנג. עירובין צז, א. טור ושו"ע שם.
תקנד. טור ושו"ע שם.
תקנה. כת"ק דר"ג במשנה דלעיל צה, א. טור ושו"ע שם.
תקנו. רש"י שם ד"ה זוג זוג. רמב"ם שם.
תקנז. ראה רש"י סב, א ד"ה מכניסן. ביצה טו, סוע"א ד"ה מכניסן. אבל ראה עירובין שם ד"ה מכניסן. רמב"ם שם.
תקנח. ראה לקמן סנ"ב וש"נ. וראה לעיל סי' ל ס"ד. סי' רסו סכ"ז.
תקנט. רש"י עירובין צה, א ד"ה זוג זוג. טור ושו"ע שם.
תקס. תוס' יו"ט עירובין פ"י מ"א ד"ה מכניסן הובא במ"א סקנ"ד. וראה לעיל סי' כט ס"א. סי' לא ס"א. סי' לד ס"ד.
תקסא. מהרש"א שם צו, ב ד"ה לא ס"ד, הובא במ"א שם. וראה קובץ דברי תורה יב ע' מו.
תקסב. ס"ג. וראה לקמן סי' שח סי"ט.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 8 עמודים.