ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי תורת חיים <h1>שמות ח"ב</h1><h2>פרשת ויקהל</h2><h3>ויקהל משה</h3>תטז, ד

תטז, ד

וביאור הענין בדרך כלל הנה ידוע ההפרש בכלל בין תושב"כ לתשבע"פ⁹⁵⁵ שא' בהן לכו לחמ"ו בלחמ"י⁹⁵⁶ כו' שהן ב' מיני לחם דתשב"כ נק' לחם מן השמים⁹⁵⁷ כמו שניתנה מן השמים במ"ת וכמ"ש האזינו השמים ואדברה⁹⁵⁸ כו'. והוא מה שיורד אור הח"ע העצמו' דא"ס בחכ' דתשב"כ בצירופי אותיות עצמיי' כמו שא' דקורא בתורה כקורא בשמותיו ממש, ולכך האותיות דתשב"כ בדקדוק קרי וכתיב כו' וכמו ואתא מרבבות קדש העליון מבחי' אותיות דתוה"ק שהיתה אצלו שעשועי' כו' וכמ"ש אז ראה ויספר"ה הכינה וגם חקרה באותיות כ[מו] משה שהי' מחוקק וסופר כו' כידוע, וזהו שנק' לחם העליון שיורד מן השמים כמו שהוא בלא תיקון ובלא יגיעה ועמל כלל כמו שירד המן מן השמים קודם המשכת אור דתורה הנק' לחם מן השמים כמ"ש הנני ממטיר לחם מן השמים⁹⁵⁹ כו' למען אנסנו הילך כו'⁹⁶⁰ ונק' מזונא דחכמתא⁹⁶¹ כמ"ש בזהר והיינו מזונא דח"ע דתוה"ק כו', וכמו לחם הפנים שהי' במקדש שכולו בחי' פנימי'⁹⁶² בלי שום חיצוני' ואחוריי' כלל (וכמו שהמן נבלע ברמ"ח אברי'⁹⁶³ בלי פסולת כלל). וזהו שא' גבי מן שהוא מזון העליון הרוחני שלמעלה מעה"ד טו"ר כו' ויענך וירעיבך⁹⁶⁴ ויאכילך כו' כי לא על הלחם לבדו יחי' האדם כי על כל [oldpage_תרכד] ּ מוצא פי הוי' דוקא יחי' האדם שזהו אותיות דתשב"כ שבקריאה בכתב שנק' מוצא פי הוי' דוקא וד"ל. אך לחם הב' דחכ' דתורה זהו חכ' דתושבע"פ במשנה ותלמוד שנק' לחם מן הארץ⁹⁶⁵ כמו הלחם שמוציא מן הארץ שבא ע"י תיקון מלאכה ועבודה רבה בחרישה וזריעה כו' עד שנעשה לחם אפוי למאכל אדם [להחיותו]. וז"ש כי אמרתך חייתנ"י חיות דלחם דתושבע"פ שבא אחר כמה בירורי' בל"ט מלאכות כו' ביגיעה ועמל תורה עד שנעשה חידוש דין והלכה למעשה בדרך פרט, וצריך לברר וללבן היטב בגירסא בל"ב⁹⁶⁶ שיניים⁹⁶⁷ טוחנות⁹⁶⁸ כו' כידוע עד שנעשה מזון לנשמה ממש וכמ"ש ותורת"ך בתוך מעי⁹⁶⁹ ממש. וע"ז א' בזיעת אפ"ך תאכל לחם דתשבע"פ⁹⁷⁰, משא"כ לחם מן השמים דתשב"כ שבא מלמעלה בלי עמל ויגיעה כלל כנ"ל וד"ל.

הערות

955. ההפרש. . לתשבע"פ : מכאן ועד לקמן תיז, א (על יד ציון 225) הועתק בשינויים והוספות בהמשך תרס"ו ע' שפד ואילך.
956. תושב"כ לתשבע"פ. . לכו לחמ"ו בלחמ"י : משלי ט, ה. ראה השמטות לזח"א רס, א.
957. דתשב"כ נק' לחם מן השמים : ראה גם לעיל פ' שמות ב, ד. וש"נ.
958. וכמ"ש האזינו השמים ואדברה : האזינו לב, א. ראה גם מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ר"ע תקצח — בהמשך תרס"ו כאן לא הועתק.
959. הנני ממטיר [טז ניתוסף: לכם] לחם מן השמים [יז: ב' תיבות האחרונות ליתא]: בשלח טז, ד.
960. כו' : טז: בתורתי.
961. מזונא דחכמתא : ראה זהר בשלח סב, א לעיל פ' בשלח רי, ג.
962. לחם הפנים. . שכולו בחי' פנימי' : ראה מנחות צו, א. לעיל פ' בא קכז, ב הערה 679.
963. שהמן נבלע ברמ"ח אברי' : יומא עה, ב. ראה גם לעיל פ' בשלח רטז, ג.
964. ויענך וירעיבך : עקב ח, ג.
965. דתושבע"פ. . לחם מן הארץ : ראה גם לעיל פ' שמות ב, ד ובהערה 108.
966. לברר וללבן היטב. . טוחנות : ראה גם מאמרי אדה"א בראשית ס"ע תפד ואילך. וש"נ. שמות ח"א ע' קמה, לעיל פ' בא קכה, א. לקמן תיט, ג. תלד, א. תמ, ד.
967. בל"ב שיניים : ראה גם לעיל פ' שמות טו, ג ובהערה 665.
968. שיניים טוחנות : ראה זהר (רע"מ) נשא קכא, ב. שבת קנב, א.
969. ותורת"ך בתוך מעי : תהלים מ, ט.
970. בזיעת אפ"ך תאכל לחם דתשבע"פ : ראה גם לעיל פ' שמות ד, ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 8 עמודים.