ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"ב</h1><h2>פרשת משפטים</h2><h3>לא תהי' משכלה</h3>דש, א

דש, א

שכולו פנים⁶⁰⁴ כו'), ו[הוא] כמו [ב]ימוהמ"ש שאין הסתעפות לרע מזה כלל, וברכה זאת מאת ה' שיברך לחמך ומימך דאורייתא גם בארץ תתאה וזהו אחר הבירור דעה"ד כאשר יושלם העבודה דתו"מ בסו"מ וע"ט [כמ"ש] ועבדתם את ה' ואז ממילא והסירותי מחלה מקרבך שהוא שרש הרע שנמשך בחטא עה"ד שנק' מחלה כנ"ל שיסור המחלה ממילא מכל [וכל] מעיקרא ושרשא כל⁶⁰⁵ להיות רק [ב]בחי' הביטול לאלקו' בתכלית בלי הרגש עצמו בשום אופן בחי' גסות וישות כלל וכלל כמו שהי' באדה"ר קודם החטא כנ"ל. והיינו מ"ש ג"כ ענין במי מרה [שם] שם לו חוק כו' ושם הי' מצד שהשליך עליו⁶⁰⁶ מעה"ח להמתיק המים שזהו כמו הרפואה לחולי ממש להמתיק הרע, ואח"כ א' אם שמוע תשמע בקול ה'⁶⁰⁷ כו' [ש]זהו כמ"ש כאן ועבדתם את כו' כל המחלה דנחה"ק אשר שמתי במצרים בי' מכות (שהן הדינים הקשות דגבו' קשות דע"ס דק"נ כידוע) לא אשים עליך כי אני ה'⁶⁰⁸ כו' בלי יצטרך המתקה מעה"ח בעה"ד אלא אני ה' בעצמי רופאך שזהו כמ"ש כאן ובירך את לחמך ומימך כו', דהיינו מצד שרש התו"מ כמו שהן למעלה שיתברכו גם למטה בארץ להיות מזון טוב לנשמות עד שיוסר מהם כל המחלה ממילא כמו אדם הטוב⁶⁰⁹ בבריאות בתכלית שלא יבא לכלל סיבת חולי, כי מושלל מהם שלא יוכל לשלוט בגופו כלל כמ"ש למעלה בענין ברורי' הרכבו'⁶¹⁰ טובה שבארץ ומים גשמי' שמזה יבא שלימות הבירור⁶¹¹ באדם שמושלל מכל חולי רעה בגשמיות כו' (אך [בכאן] א[מר] ובירך ה' את לחמך ומימך והסירותי כו' ושם א[מר] לא אשים כלל כי אני ה' רופאך [oldpage_886] ּ כמ"ש רפאני ה' וארפא⁶¹² כו').

(ךה) ⁶¹³ ומעתה יובן סדר הסמיכות דפ[סוק] לא תהי' משכלה ועקרה למה שקדם לו ועבדתם כו', דהנה מבואר לעיל בשרש בחי' המחלה הנ"ל שבא מזוהמא של נחה"ק שהטיל בחוה אחר החטא דעה"ד דוקא, וע"כ אחר שא' ובירך את לחמך ומימך דתו"מ עד שיסור מזה⁶¹⁴ כל בחי' המחלה הנ"ל מקרבך [מעיקרו] ושרשו כנ"ל אז לא תהי' משכלה ועקרה בארצך, כמו שבגשמיות ש[ה]ארץ שתטהר מעכרורית אוירים וכן הימים⁶¹⁵ יהי' תולדות האדם בקיום יותר [כנ"ל]. וכך הוא בבחי' חיות⁶¹⁶ הרוחני' [כ]שלא יהי' בחי' הגסות ולגרמי' הזה⁶¹⁷ קליפה דנחה"ק שנק' מחלה אז ממילא יהי' קיום לתולדות אוי"ר שנק' בנים [מ]בחי' בינה אם המיילדת בקיום נצחי שלא יבוטלו לעולם ולא תהי' יולדת וקוברת, משא"כ כשהי'⁶¹⁸ עדיין בקרבך אין קיום לתולדות המדות שיולדת וקוברת, מצד המחלה שממית גם לולד הנולד שיפול בתאוות [ו]אהבות רעות לגרמי'⁶¹⁹ כו'. וכמו

הערות

604. וכלחם הפנים שכולו פנים : ראה מנחות צו, א. הנסמן לעיל פ' בא קכז, א.
605. כל : הט: ליתא.
606. עליו : שם: עץ.
607. בקול ה' : שם: ליתא.
608. ה' : ה: ניתוסף: רופאך. ט: ליתא.
609. הטוב : שם: השלם.
610. ברורי' הרכבו' : שם: בירור הרכבה.
611. הבירור : שם: הבריאות.
612. רפאני ה' וארפא : ירמי' יז, יד. הט: רפאנו ה' ונרפא — תפלת שמו"ע.
613. (ךה) : ט: כו.
614. שיסור מזה : שם: שיוסר.
615. הימים : שם: המים.
616. חיות : שם: ליתא.
617. הזה : שם: דזהו.
618. כשהי' : ה: חסר. ט: כשהמחלה.
619. לגרמי' : ה: ליתא. ט: לגמרי.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 8 עמודים.