ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"א</h1><h2>פרשת בשלח</h2><h3>אשירה לה' כי גאה גאה</h3>קפ, ב

קפ, ב

ועצמו' מהו"ע ית', וז"ש יקרה היא מפנינים⁷²⁶ מכה"ג שנכנס כו', והוא בחי' [oldpage_512] ּ לבוש ומקיף דאו"י דאור התורה שיתגלה לע"ל שא' עוטה אור כשלמה נוטה שמים כיריעה, שזהו ענין מ"ש אפריו"ן עשה לו המלך שלמה כו' וא' בזהר עשה לו לגרמי'⁷²⁷ כו' והן בחי' יריעות שלמה שהן בתכלית ההבהקה [ולבנונית] כו' (שזהו כאהלי קדר שנתברר מחשמ"ל התחתו"ן דנוג"ה ע"י ח"ת דתורה שלמטה במצות גשמיות דוקא והוא שמלביש לנשמה שתעלה עד אין שיעור למעלה כמ"ש ילכו מחי"ל כו', וז"ש במשה שנגש אל הערפ"ל אשר שם כו' ודיוק⁷²⁸ במצות עיו"ן דתורה שמדייק במילי דחכ' דאוריי' כמ"ש יעש"ה למחכ"ה לו⁷²⁹ כמ"ש בזהר ומבואר במ"א שזהו סמ"ך התחתון כנ"ל, אבל מצות קריאה בדבור זהו מקיף דאו"י כמ"ש אנכי כנ"ל, והא בהא תליא שע"י הבירורי' דנוג"ה למטה נהפך בחי' חש"ך סתר"ו הנ"ל להאיר בגילוי מהעלם דעצמו' כמו בענן ארא"ה דוקא כנ"ל בוי"ו דסו"ס שיתחברו יחד כמו שהי' במ"ת והוא העוה"ב שיתגלה מהעלמו העצמי' לגמרי, ולא כמו שבתורתו של ר"מ כ' כתנות או"ר באל"ף⁷³⁰ וכיריעו"ת שלמה הנ"ל שהרי א' אז ולא יכנף עוד⁷³¹ כו' אפי' בלבוש זך דאור תורה כו', רק במ"ת א' אפריון כו' שהוא בחי' חופ"ה כמ"ש כי על כל כבוד חופ"ה⁷³² שכולל ב' מקיפי' דאו"ח ואו"י הנ"ל, וכמ"ש ביום חתונתו זו מ"ת שזהו⁷³⁴ אירוסין⁷³³ במקיף דחופ"ה⁷³⁵ וקדושין⁷³⁶ וביום שמחת לבו בחי' נשואין לע"ל⁷³⁷ בעוה"ב וד"ל (ועכ"ז הרי גם במ"ת הי' בבחי' ראי' במהו"ע ית' ממש וכמ"ש וכל העם רואים את הקולות⁷³⁸ וא' רואי' את הנשמע⁷³⁹ כו' וכמ"ש פב"פ דיבר ה' עמכם⁷⁴⁰ כו' כי באור פניך ממש נתת לנו⁷⁴¹ כו', ומ"ש בשמחת לבו קאי במ"ת כנ"ל במ"ש שם נשמחה בו ממש כו').

(ויובן כל הנ"ל באופן אחר ע"פ הידוע במ"ש אך בצלם יתהלך איש⁷⁴² שמ"ם דצל"ם הוא בחי' מקיף דיחידה שנק' מקיף למקיף ששורה על ד"א של אדם למעלה מראשו (וכמ"ש במ"א בענין נשיאת כפים למעלה מן הראש כמ"ש וישא אהרן⁷⁴³ כו'),

הערות

726. יקרה היא מפנינים : משלי ג, טו. סוטה ד, ב. ראה מאמרי אדה"א בראשית ע' ג וע' כ ואילך (ובהנסמן בריש המאמר שם).
727. אפריו"ן עשה לו. . לגרמי' : שה"ש ג, ט. זהר בראשית כט, א. תרומה קכז, ב.
728. ודיוק : בו: והיינו.
729. שמדייק. . יעש"ה למחכ"ה לו : נסמן לעיל ח, ג.
730. כתנות או"ר באל"ף : נסמן לעיל פ' שמות ח, ב.
731. ולא יכנף עוד : ישעי' ל, כ.
732. כי על כל כבוד חופ"ה : ראה גם לעיל ח, ד. וש"נ.
734. מ"ת שזהו אירוסין : ראה גם סידור דרושים לחתונה קלא, ג. ברכת נשואין קלח, ג. ד. תו"א ויגש מד, ד. מאמרי אדה"א דרושי חתונה ח"ב ע' תקצד. ע' תרב. ע' תרד. ע' תרכה. ע' תרל. אוה"ת ראה ע' תרסז. לקמן רח, ג ובהערה 32.
733. ביום חתונתו. . שזהו אירוסין : ראה סידור דרושים לחתונה קלא, ב.
735. במקיף דחופ"ה : א: כמקיף דחופה. ו: כמו בחופה.
736. אירוסין. . דחופ"ה וקדושין : ראה גם מאמרי אדה"א דרושי חתונה ח"ב ע' תקצד. ע' תרד.
737. נשואין לע"ל : ראה שמו"ר ס"פ טו. הנסמן בהערה 734.
738. וכל העם רואים את הקולות : יתרו כ, טו.
739. רואי' את הנשמע : רש"י ומכילתא יתרו כ, טו. לקו"ש יתרו כרך ו ע' 120 בהערה ובהשמטה לשם בע' 416. ראה מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ע' תרכו.
740. פב"פ דיבר ה' עמכם : ואתחנן ה, ד.
741. כי באור פניך. . נתת לנו : סיום תפלת העמידה.
742. אך בצלם יתהלך איש : תהלים לט, ז. ראה מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תצח ואילך ובהנסמן בריש המאמר שם.
743. וישא אהרן : ראה הנסמן לעיל פ' וארא עב, ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 17 עמודים.