ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןמאמרי אדה"זתקע"באדם כי יקריבריח

ריח

הארה מלמעלה מתעוררות ליכלל באורו ית' כנר המתכללת באבוקה המתקרבת אליה יען היותה מקורה אבל לנפשות הבהמיות שבהם ולגופם החומרי אין זה שייכות כלל כלומר שאעפ"כ הם ישארו נצבים על מעמדם, ועם היות כי רוח אלקים שהיא הנק' רוח האדם¹⁶ כי¹⁷ אתם דוקא קרוים אדם היא העולה למעלה להתכלל באורו ית', עכ"ז רוח הבהמה היא הנפש הבהמית היורדת למטה וכן הגוף ואינן מתפעלים ומשתנים כלל מהתעוררות זו שלמעלה, ובפירוש ארז"ל במלאך¹⁸ הממונה על ההריון ששואל מלפני הקב"ה טפה זו מה תהא עליה כו' ואילו צדיק או רשע לא קאמר, כי כך מסר הבורא ית' הבחירה להיות ביד האדם להרע או להטיב מצד נפשו הבהמית וגופו החומרי, ולכן הנפש הבהמי' והגוף אינן מתפעלי' מהערה זו שמעוררים מלמעלה רק הנפש אלקי' שבתוכם בלבד היא העולה למעלה ע"י אתעדל"ע שמלמעלה ולהתכלל כנר בפני האבוקה.

(ואפשר ¹⁹ לתרץ עפי"ז קושית הרמב"ם בפ"ו מהל' תשובה באמרו פסוקים הרבה יש בתורה שנראין כסותרי' עיקר זה (כלומר מ"ש שהבחירה היא חפשית ביד האדם) ויעלה מהם על הדעת שהקב"ה הוא גוזר על האדם לעשות רעה או טובה ושאין לבו של אדם מסור לו להטותו כו', ותירוצו דחוק ע"ש, ולפי הנ"ל א"ש כי בודאי אמת שהקב"ה יוכל להטות את האדם לטוב אם ירצה וכמ"ש ורוח²⁰ נדיבה תסמכני וכנ"ל שבאתעדל"ע אתעדל"ת וכמאמר והחזירנו²¹ בתשובה כו', אלא שאין זה רק לנפש אלקי' שבו בלבד שאותה הוא שמעורר ועדיין אין זה פעולה שלימה כי מ"מ הנפש הבהמית והגוף מעכבי' והמה מסורים ביד האדם ולא נתן הבורא ית' שיהי' מתפעלי' מהערה עליונה, וא"כ הקב"ה הוא רק עוזר בלבד להאדם שכשבא²² לטהר מסייעין לו אבל לא שיטהו מהרע לטוב לגמרי כי הגוף ביד האדם מסור וד"ל. ובזה יתכן דשני המאמרי' והחזירנו בתשובה כו' וכן עד²³ יערה עליהם רוחו ממרום כו' ופסוקי' כהנה רבות עם מארז"ל אילו צדיק ורשע לא קאמר, שניהם עולים בקנה א' ולא סתרי אהדדי וד"ל).

וז"ש כי יקריב מכם כלומר ל' מכם היינו מקצת ממה שבכם ולא כל עצמיכם דהיינו הנפש אלקי' בלבד יקריב להוי' מתוך הנפש הבהמי' והגוף המלבישות אותה אבל הן נשארי' על עמדן, אבל אתם תקריבו את קרבנכם מן הבהמה מן הבקר כו' להיות בבחי' אתכפי' להפך הגוף והנפש הבהמית לעבודתו ית"ש, והנה מאתכפיא יבא אח"כ לבחי' אתהפכא ואזי הוא דבר המתקיים כנ"ל.

הערות

16. רוח האדם . . היא העולה למעלה : קהלת שם.
17. כי אתם דוקא קרוים אדם : יבמות סא, א.
18. במלאך הממונה על ההריון : נדה טז, ב.
19. ואפשר לתרץ עפי"ז קושית הרמב"ם : ראה גם שמונה פרקים להרמב"ם פ"ח. לקו"ש חכ"ז ע' 153. ובכ"מ.
20. ורוח נדיבה תסמכני : תהלים נא, יד.
21. והחזירנו בתשובה : נוסח תפילת שמו"ע.
22. שכשבא לטהר מסייעין לו : שבת קד, א.
23. עד יערה עליהם רוחו ממרום : ע"פ ישעי' לב, טו.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 21 עמודים.