ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםוחג הקציר בכורי מעשיךשיח

שיח

ע"ד ג"ע שיש ריבוי בחי' ועכ"ז נכלל בב' בחי' ג"ע התחתון והעליון³⁰ כן הגם דכתי' ועלמות אין מספר³¹ שפירוש ועולמות אין מספר ע' בד"ה אז ישיר עלי באר הקטן³², שלא נדפס, עכ"ז נכללי' בב' בחי' עדאת"כ ועלדאת"ג, שע"ז שאה"כ ברוך כו' מן העולם ועד העולם³³ מעדאת"כ לעלמדאת"ג כו', ושרש ב' עולמות אלו הוא ב' שמות הוי' שלפני יגמה"ר³⁴ כמ"ש בזהר ויצא כמדומה דקנ"ו³⁵, שנמצא ש' הוי' דלעילא הוא שרש עדאת"כ וש' הוי' דלתתא הוא שרש עלמא דאתגלי', והנה אור שנברא ביום ראשון איתא במד"ר שהי' מכהה גלגל חמה³⁶, והיינו כי שמש ומגן ה' אלקים³⁷, ששמש הוא בחי' ש' הוי', ואור שנברא ביום ראשון, י"ל ז' ימי בראשית ז"ת דע"י³⁸, ואור שנברא י"ל³⁹ חסד דעתיק וענין מה שאמרו לשון שנברא הוא מל' וברא אותם בחרבותם⁴⁰ או שמא הבריא⁴¹ שא' עולא גבי ושט שניקב, שהוא לשון גילוי, וא"כ בחי' אור זה גבוה גם מבחי' ש' הוי', וע' מענין חמה בלק"ת בדרוש המילואים⁴² ובד"ה שחורה אני, בענין משתשקע החמה, וגבי נר חנוכה⁴³, והאור הנ"ל הי' מכהה גלגל חמה להורות שזהו למעלה מבחי' ש' הוי', וע' במד"ר בפי' תולדות מלא⁴⁴ שהעולם על מילואו נברא⁴⁵ וזהו שהאיר אור שנברא ביום ראשון, ולכן הי' אדם מביט (פי' שלא נגנז עד לאחר השבת בראשית והביט אדה"ר בו משעה שנברא עד לאחר השבת) מסוף העולם ועד סופו פי' בב' עולמות הנ"ל עדאתכ"ס ועדאת"ג, ששרשם ב' שמות הוי', ראה שאין העולם כדאי פי' ראה הוא צמצום החכמה שנק' קצת דין

הערות

30. נכלל בב' בחי' ג"ע התחתון והעליון : ראה (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה כתר יתנו לך ובהערה 85.
31. ועלמות אין מספר : שה"ש ו, ח. ת"ז בהקדמה (יד, ב). ראה זהר אחרי עא, ב. ע"ז לה, ב. סה"מ תרל"ה ח"א ע' נג. תרל"ח ע' ב ואילך. תר"ם ח"א ע' רלה. ח"ב ע' תקצח.
32. בד"ה אז ישיר עלי באר הקטן : אוה"ת חוקת ע' תתמד ואילך.
33. שע"ז שאה"כ [כ"ה בגוכתי"ק] ברוך כו' . . ועד העולם : תהלים קו, מח־ דברי הימים-א טז, לו. ראה זהר ויצא קנח, ב. תו"ח שמות ח"א יח, ג. וש"נ.
34. ב' שמות הוי' שלפני יגמה"ר : ראה לקו"ש אלול כרך ד ע' 1348 ואילך. ובאגרותיו ח"ב ע' שסט ואילך.
35. בזהר ויצא כמדומה דקנ"ו : ראה הערה 33.
36. אור . . במד"ר . . מכהה גלגל חמה : ראה ב"ר פ"ג, ו. ילקוט שמעוני בראשית א, ה (רמז ה). ישעי' ל, כו (רמז תלו).
37. שמש ומגן ה' אלקים : תהלים פד, יב.
38. ז' ימי בראשית ז"ת דע"י : ראה לקו"ת צו ט, ב. וש"נ.
39. שנברא י"ל : אוצ"ל: שנברא ביום ראשון י"ל.
40. וברא אותם בחרבותם : יחזקאל כג, מז [ושם: אותהן, וכ"ה ברש"י שברי"ף לחולין שבהערה הבאה]. אבל הלשון שבפנים הובא גם ברבינו גרשום ורש"י חולין [שבהערה הבאה] ד"ה אין חוששין. רש"י סוכה מד, ב ד"ה וחד אברויי אילני. ועוד. ועד"ז הובא לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 42.
41. שמא הבריא : חולין מג, ב.
42. בלק"ת בדרוש המילואים : צו י, סע"א ואילך.
43. ובד"ה שחורה אני . . חנוכה : לקו"ת שה"ש ז, ג.
44. במד"ר בפי' תולדות מלא : בראשית ב, ד. ראה ב"ר פי"ב ו. שמו"ר פ"ל, ג. לעיל מאמר ד"ה כי תבואו וכו' ושבתה הארץ ובהערה 101.
45. שהעולם על מילואו נברא : ראה ב"ר פי"ד, ז. וראה שם פי"ב, ו. פי"ג, ג (וביפ"ת שם). ראה גם תו"ח ח"ש קלד, א. לקו"ש בראשית כרך כה ע' 14 ואילך.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 19 עמודים.