ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"במאמריםוזהו שרש ענין יונתי בחגוי הסלעתקסה

תקסה

ואויריהם, והב' שכלליות העולם הוא שליש מן המלאך, שזהו נבראי' הגדולי', ופי' מה רבו מעשיך הוא ריבוי התהוות הנבראים שנתהוו, מחנה מיכאל קפ"ו אלף³¹ מחנות כו' וכן כולם, וריבוי התהוות נבראים שנתהוו בדצח"ם הגשמי' ריבוי מיני פרטי' עד אין שיעור מן דומם האבן הפשוט³² עד פרטי מיני אבנים הטובות המבהיקים ומאירי' וכמארז"ל ע"פ צוהר תעשה לתיבה³³, וכן בצומח פרטי' רבי' עד אין שיעור³⁴ בדשאי' ואילנות ותבואות, וכן בע"ח למיניהם, וגם במדבר³⁵ יש מיני' רבי' כמ"ש בספרי המדע והמחקר³⁶, וכלליות התהוות כל הנבראי' כולם הם מהארה בעלמא, אשר לכן אני הוי' לא שניתי³⁷ שלא יש שום שינוי כלל וכלל, ואתה הוא קודם שנבה"ע ואתה הוא לאחר שנבה"ע³⁸ בלי שום שינוי כלל, והיינו מטעם הנ"ל כו', ומצד בחי' זו הי' צ"ל כליית הנפש בנש"י להשתפך נפשם אל חיק אבינו שבשמי', וכמש"צ³⁹ הנביא ואתם בני יעקב לא כליתם⁴⁰, והיינו שמצד ההתבוננות איך שאני הוי' לא שניתי הצ"ל בחי' כליית הנפש, אלא שמ"מ אתם בני יעקב לא כליתם הוא מפני שנקרא' בני יעקב מל' עקב⁴¹, שעקב הלב מכל ואנוש הוא⁴² פי' חלש הוא שמחמת חלישות כח הנפש שאין בכוחה לצאת מנרתקה ומאסרה, והוא מ"ש כשל בעוני כחי⁴³ שע"י העוונות נכשל ונחלש כח הנפש, וז"ע עוונות שאדם דש בעקביו⁴⁴ מצד ההרגל מפני גסות הגוף וחומריותו כו', ולזה ניתנה תורה לישראל שהתו' נק' עוז ותושי'⁴⁵ עוז הוא לפי שנותנת כח לנה"א, ותושי' שמתשת כח הנה"ב עד שע"י התבוננות בבחי' מה רבו ומה גדלו, ואשר כ"ז הוא מהארה בעלמא לבד, תתפעל הנפש לבוא לבחי' תשוקה עכ"פ להבטל ולכלל באוא"ס ב"ה כו'.

[kitzur_begin]קיצור. יונים זיווגם הוא ע"י הסתכלות, וכמו"כ בכנס"י שנמשלה ליונה ז"ע לאסתכלא ביקרא דמלכא, אך מפני כי רוב הנשמות הם מבי"ע, וזרע אדם[kitzur_end]

הערות

31. מחנה מיכאל קפ"ו אלף : ראה זהר בהעלותך ס"ע קנד ואילך. ולא קפיד להעתיק גם מספר המאות שבזהר שם. ראה גם סה"מ תרל"ח ע' קלא. וש"נ.
32. ריבוי. . האבן הפשוט : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ואעשך לגוי גדול ובהערה 37.
33. צוהר תעשה לתיבה : נח ו, טז. ראה סנהדרין קח, ב. לקו"ש נח כרך י ע' 19 ואילך ובהנסמן שם.
34. בצומח פרטי' רבי' עד אין שיעור : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ואעשך לגוי גדול ובהערה 38.
35. בע"ח למיניהם וגם במדבר : ראה גם לעיל מאמר ואעשך לגוי גדול שם ובהערה 39.
36. בספרי המדע והמחקר : ראה גם לעיל המשך יונתי הערה 128.
37. אני הוי' לא שניתי : מלאכי ג, ו. ראה גם לעיל המשך יונתי פ"א. וש"נ.
38. ואתה הוא קודם שנבה"ע : ראה תפלת השחר. ראה גם לעיל שם פ"ו. וש"נ.
39. וכמש"צ : וכמו שצועק.
40. ואתם בני יעקב לא כליתם : ראה גם לעיל המשך יונתי ובהערה 663.
41. יעקב מל' עקב : ראה תולדות כה, כו.
42. שעקב הלב מכל ואנוש הוא : ירמי' יז, ט.
43. כשל בעוני כחי : תהלים לא, יא.
44. עוונות שאדם דש בעקביו : ראה ע"ז יח, א. לעיל המשך יונתי ובהערה 666.
45. שהתו' נק' עוז ותושי' : ראה מכילתא דרשב"י יתרו פי"ט, טז. לקו"ת ויקרא ו, ב. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תקעח. וש"נ. תו"ח בשלח ח"א קפד, א. וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 19 עמודים.