רצו
שהרע הי' עדיין בתוקף ולכן הי' החיפזון לברוח מן הרע אבל לע"ל כתי' ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ69 לכן כי בחיפזון לא תצאו כו', ובד"כ יצ"מ הי' משם אלקים70 ולכן הי' בלילה71 והו"ע סיהרא לית לה מגרמה כלום72 אבל לע"ל כתי' והי' לעת ערב יהי' אור73, וזהו שלע"ל יתגלה בחי' טעמי תורה והו"ע נישואין.
והנה עפ"ז יובן מ"ש ואתה תצוה כו' דהנה כל מה שנת"ל בענין העלאות הנרות74, נר הוא הנשמה וכמ"ש נר הוי' נשמת אדם75 צריכים להעלאות הנשמות הנה הוא עבודת אהרן שהי' מעלה נש"י מלמטלמ"ע אבל עבודת משה הי' להמשיך המשכת מ"ד76 מלמעלמ"ט וזהו שמשה הוא שושבינא דמלכא77 מתניתא מלכתא78 כמו מלך שגוזר אומר שע"י תורה ממשיכים מלמטלמ"ע79, הגם שהמצות גבהה מעלתם על מעלת התורה דתורה הוא בחי' שערות [וכמ"ש קוצותיו תלתלים ] ומצות הם תרי"ג ארחין דגוגלתא80, אך למטה התורה למעלה מהמצות שהמצות נתלבשו בדברים גשמים אבל תורה אפי' למטה היא ג"כ חכ', וזהו שביקש אעברה נא ואראה81 את הארץ שרצה להמשיך בארץ ג"כ מלמעלמ"ט ולא יהיו צריכים להעלאה מלמטלמ"ע, וזהו שכתי' כאן תמיד ואח"כ כתי' מערב ועד בקר דהנה בבי"ע יש שינוים ויוכל להפסק אבל באצי' דאיהו וחיוהי חד82 אינו שייך שם שום הפסק, ועוד י"ל מעלות התורה על המצות, דהנה מצות הם דוקא בזמן כמו מצה שממשיכים קטנות אבא83 ה"ז דוקא בפסח אבל בשאר השנה אינו ממשיך כלום, וכמו"כ שבת מוחין דאבא יו"ט מוחין דאימא84 סוכות מקיפים
הערות
- 69. ואת רוח הטומאה. . הארץ : זכרי' יג, ב.
- 70. יצי"מ הי' משם אלקים : ראה מדרש שבהערה הבאה. לעיל הערה 66.
- 71. יצי"מ. . הי' בלילה : לעיל (בחלק המאמרים) בההמשך כאן ספכ"ב (והוא לשון האוה"ת כאן): ”נמשך יציאתם בבחי' לילה ע' במד"ר בא ספי"ט", ו. וראה גם תו"ח בא ח"א קטו, ב ובהנסמן שם. סה"מ תרס"ג ח"ב ע' קמה בשולי היריעה (באותיות המחשבה).
- 72. סיהרא לית לה מגרמה כלום : ראה זהר בראשית לג, ב. תולדות קלה, סע"ב. ויחי רלו, ב. רמט, ב. ויקהל רטו, א. בחוקותי קיג, ב. מאמרי אדה"ז הקצרים ע' שפג.
- 73. והי' לעת ערב יהי' אור : זכרי' יד, ז.
- 74. משנת"ל בענין העלאות הנרות : ראה לעיל (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח פ"י. פי"א.
- 75. נר הוי' נשמת אדם : משלי כ, כז. ראה גם לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) המשך יונתי פ"ד ואילך. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה ואהבת את ה' אלקיך הא'.
- 76. מ"ד : ראה לעיל (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח כאן פכ"ג הערה 647.
- 77. שמשה הוא שושבינא דמלכא : ראה זהר רע"מ ויקרא כ, א. מצורע נג, ב. רע"מ שופטים ערה, ב. תו"ח שמות ח"א יא, ג הערה 510.
- 78. מתניתא מלכתא : כתובות סא, ב.
- 79. מלמטלמ"ע : אוצ"ל: מלמעלמ"ט.
- 80. דתורה. . שערות. . ומצות. . ארחין דגולגלתא : ראה לעיל (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח פי"א פיסקא וביאור הענין.
- 81. אעברה נא ואראה : ואתחנן ג, כה. ראה מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"ב ע' תרסח ואילך. תקס"ד ע' רא ואילך וע' רד. לקו"ת ואתחנן ג, ג-ד. שע"ת קד, ב ואילך. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' רעא.
- 82. דאיהו וחיוהי חד : ראה ת"ז בהקדמה ג, ב.
- 83. מצה. . קטנות אבא : ראה סידור סדר הגדה חצר, סע"א ואילך. תו"ח בא ח"א צד, ד הערה 393.
- 84. שבת מוחין דאבא יו"ט מוחין דאימא : ראה פע"ח שער מקראי קדש ש"כ, פ"א. לקו"ת צו יא, ד. בחוקותי מז, ג. שע"ת צח, ב (בשם הע"ח). הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' א'מד. סה"מ תרכ"ז ע' תפט. וש"נ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 12 עמודים.
- לקוטי שיחות 72 כתובות סא, סע"א
- לקוטי שיחות 6 כתובות סא, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ו כתובות סא , א
- תורת שמואל צט מאותו ספר כתובות סא, ב
- תורת שמואל שכו מאותו ספר כתובות סא, ב
- תורת חיים ע, א כתובות סא, ב
- תורת חיים רנו, א כתובות סא, ב
- תורת חיים תס, ד כתובות סא, ב
- תורת חיים תמ, ב כתובות סא, ב
- פלח הרמון עח כתובות סא, א
- אגרות קודש אגרת סג כתובות סא, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"ז שבט, ה'תש"ל כתובות סא, ב