ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חבנים אתם כו'רעג

רעג

בבחי' והארץ הדום רגלי. וע' עוד בת"ז דף ה' ע"ג¹²⁴ מענין והארץ הדום רגלי ובזח"ב תרומה דקנ"ח סע"א כגון סגול כו' ובפ' פנחס דרמ"ג סע"ב ודרמ"ח ע"א ובפ' שופטים דף ער"ה ע"א ובפרד"ס ערך הדום¹²⁵ ובמאו"א אות ה' סעי' ג'.

קיצור. וזהו וצדקה תרומם גוי, רפאות תהי לשרך, ארץ ארץ ארץ היינו ג' שרשים של המל', ענין תלת דוכתין דאקרון אתה, בי"ע שבאצי', והיינו ארץ כנס"י ע"י המצות ותושבע"פ יבואו לבחי' שמעי דבר ה', וזהו ואהבת בכל נפשך ועי"ז והארץ הדום רגלי, ובבחי' זו נא' ועמך כולם צדיקים לעולם ירשו ארץ המאיר לארץ ולדרים עליה¹²⁶ ויתן אותם אלקי' ברקיע השמים להאיר על הארץ].

וזהו בנים אתם, שברא כרעא, ואם היות שהסוף הוא ראש ג"כ מ"מ הנה הרגל נשפל למטה מאד, וצריכים לזהר שלא יטנפו, וזהו האזהרות לא תתגודדו כו' קרחה למת שהוא אבי אבות¹²⁷ כו' והיינו שלא יומשך תוס' יניקה ח"ו, ולכן הגם כי המשכת אורות בכלים זהו ע"י מ"ע עכ"ז הזהיר בכאן על מל"ת שזהו כמשל דירת המלך שצריכין לנקותה¹²⁸ תחילה מכל ליכלוך בכדי שתהי' ראוי' לדירת המלך, וכך בכדי להיות עם קדוש וסגולה כו' צ"ל הזהירות במל"ת וזהו לא תתגודדו ולא כו' למת, שעי"ז¹²⁹ זהירות זו נפרד הרע כמו הגו סיגי' מכסף¹³⁰ וזהב, שעי"ז מתברר¹³¹ הכסף והזהב כך עי"ז ע"י¹³² אשר קדשנו נעשה עם קדוש וסגולה, ולכן אם היות כי בנים אתם כו' מ"מ מפני שהרגל יורד כו' צ"ל הזהירה בל"ת עד שע"י קיום המ"ע נעשים עם קדוש וסגולה כו'.

הערות

124. בת"ז דף ה' ע"ג : ראה גם אוה"ת שם. ולפנינו בהקדמה ז, רע"א
125. ובפרד"ס ערך הדום : שעה"כ שכ"ג, פ"ה.
126. המאיר לארץ ולדרים עליה : נוסח ברכת יוצר.
127. למת שהוא אבי אבות : ראה רש"י פסחים יד, רע"ב. יז, א. חוקת יט, כב (ד"ה תטמא עד הערב). מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קסג. וש"נ.
128. דירת המלך שצריכין לנקותה : ראה גם לקו"ת ראה כג, ב.
129. שעי"ז : אוצ"ל: שע"י.
130. הגו סיגי' מכסף : ע"פ משלי כה, ד.
131. מתברר : תיבה זו איננה ברורה. ואולי כצ"ל.
132. עי"ז ע"י : תיבת עי"ז כתובה בסוף השיטה, ובתחילת שיטה הבאה נכתב תיבת ע"י.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 19 עמודים.