178
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
בכך שלמרות שהיא ניתנת מצד רצון הנותן, בכל זאת יש סיבה לנתינתה בקשר שבין הנותן למקבל, כנאמר% ,אי לאו דעביד ליה נייחא לנפשיה (=אילולא גרם המקבל נחת רוח לנותן) לא יהיב ליה מתנתא* (=לא היה נותן לו מתנה), ואילו הגורל אינו תלוי כלל בשכל והגיון.
ו .גורלנו" - בחירה מרצון ה'
בעומק יותר:
הענין של ,חלקנו" אינו תלוי רק בעבודתם של ישראל, אלא בעצם מציאותם, כי נשמתו של יהודי נקראת% ,חלק ה' עמו">, כנאמר בתניא" ,ונפש השנית בישראל היא חלק אלוקה ממעל ממש".
ויש לומר שגם לגבי מעלה זו של .חלקנו" יש יתרון לענין ה',גורל":
האמירה על נשמתו של היהודי שהיא ,חלק אלוקה ממעל ממש" מבטאת את מעלתו וקדושתו של היהודי בעצם מציאותו. ולכן, יש לומר, קושר אדמו"ר הזקן את המעלה של ,חלק אלוקה ממעל ממש" עם היותם של ישראל ,בנים למקום", בנים אתם לה' אלקיכם"*% - כשם שלגבי בן כפשוטו, הקשר בינו לבין האב נוצר ונמשך אל מציאות הבן, כך גם ענין זה של .חלקנו" דומה לענין המכירה, התלויה בלוקח.
לעומת זאת, הענין של ,,גורלנו" - ,בחר בנו" - אנו תלוי במעלה וב,מציאות" המיוחדת של היהודי, ככל שיהיה נעלה, בכל זאת הרי זו מעלה וקדושה מוגבלת משום היותה קשורה במציאותו - אלא זהו קשר התלוי לחלוטין ברצונו של הבוחרל - הקדוש-ברוך-הוא, שלמעלה מכל מדידה והגבלה*.
הערות
- 3. ראה גיטין ג, ב. ב"ב קנ"ו, א. ועוד. וראה לקו"ש שם הערה 41.
- 4. אלא שאין זה בגדר תשלום (כבמכר) המכריח שתנתן לו המתנה, וענינה רק שגורמת נטיית הנפש של הנותן אל המקבל (והמתנה בפועל באה רק מרצונו הטוב של נותן המתנה). - ועיין בהסוגיות האם מכר כמתנה (ב"ב סד, סע"א ואילך. עא, א ובמפרשים שם. ובהנסמן בהערה הקודמת).
- 5. האזינו לב, ט. וראה אגה"ת פ"ד (ובליקוט פירושים כו' שם - ע' רזדח).
- 6. ראה אוה"ת (יהל אור) לתהלים (ע' תנא) ,מה טוב חלקנו ע"ד חלק ה' עמו".
- 7. רפ"ב. וראה איוב לא, ב.
- 6. פינחס א שיחות 206
- 8. פ' ראה יד, א.
- 9. וי"ל שלכן עיקר ענין הבחירה הוא בגוף של בנ"י ,הנדמה בחומריותו לגופי אוה"ע" (תניא פמ"ט). וראה לקו"ש [המתורגם] חי"ח ע' 441 בהערות.
- 0. ועד"ז ישנם ב' הענינים בביהמ"ק: ..בית המקדש" - הקדושה שבו עצמו; ,,בית הבחירה" - מצד בחירתו של הקב"ה. וי"ל שלכן קרא הרמב"ם הלכות המקדש בשם ,הלכות בית הבחירה", כי זהו עיקר החידוש והעילוי שבמקדש (ראה בכ"ז לקו"ש [המתורגם] חי"ט ע' 153. ע' 157 ואילך. חכ"ד [המתורגם] ע' 99 ואילך). ועד"ז ישנם ב' הענינים בארץ ישראל, ראה בלקו"ש [המתורגם]
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 9 עמודים.
- אגרות קודש ה'תתסג גטין ג, סע"ב
- לקוטי שיחות 344 מאותו ספר גיטין ג, ב
- לקוטי שיחות 107 מאותו ספר גיטין ג, ב
- לקוטי שיחות 335 מאותו ספר גטין ג, ב
- לקוטי שיחות 64 מאותו ספר גיטין ג, ב
- לקוטי שיחות 19 מאותו ספר גיטין ג, ב
- מאמרים מלוקטים בס"ד. יום ו' ערב שבת קודש פ' בא, יו"ד שבט, אחרי חצות, תש"ל שם ג, ריש ע"ב
- תורת מנחם יום ו' ערב שבת קודש פ' בא, יו"ד שבט, אחרי חצות, תש"ל שם ג, ריש ע"ב
- תורת מנחם יום ג', כ"ף שבט, אחר תפלת מנחה, ה'תש"ל שם ג, ריש ע"ב