ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כו הוספות - שיחות שיחה ז352

352

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

2 לקוטי

מעין ודוגמת העלי' לרגל בזמן שביהמ"ק הי' קיים. ועניו זה מודגש עוד יותר כאשר

מתאספים ומתכנסים בבית-הכנסת של נשיא דורנו* -- ,הנשיא הוא הכל" (כנ"ל בארוכה).

וכאמור, ענין זה מהוה נתינת-כח לכללות העבודה במשך כל הימים שלאח"ז, כאשר חוזרים איש איש למקומו -- לפעול את ענין האחדות בכל העולם כולו, כלומר, למרות ריבוי ההתחלקות שבעולם, הן בכמות והן באיכות, הן בגשמיות והן ברוחניות, עושים מכל העולם וכל הענינים שבו - מציאות אחת, דירה (אחת) להקב"ה", דירה לעצמותו ית', אמיתת האחדות.

ה. והנה, ע"י הפעולות בכל הענינים האמורים מתוך אהבת ישראל ואחדות ישראל"" -- ממהרים ומקרבים את קיום ההבטחה והיעוד" ,קהל גדול ישובו הנה",

שכל. בנ"י, ,בנערינו ובזקנינו גו" בבנינו ובבנותינו""י, נעשים מציאות אחת -- ,קהל גדול",

ובאופן כזה -- ,ישובו הנה", לארצנו הקדושה, ,ארץ אשר גו' תמיד עיני ה' אלקיך בה מרשית השנה ועד אחרית

שנה"יי, לירושלים עיר הקודש ולבית המקדש,

בקרוב ממש, בגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו.

ו ויש לקשר כל זה עם פרשת השבוע והיום -- כתורת אדמו"ר הזקן?3 שצריכים לחיות עם הזמן, פרשת השבוע, ובמיוחד -- חלק הפרשה דיום זה:

בחלק הפרשה דיום רביעי -- מוביעי עד חמישי בפ' בשלח -- מדובר אודות ה,שירה", ,אז ישיר משה ובני ישראל"יי, ,הוא אומר והם עונין אחריו*י:, ובהמשך לזה -- ,ותקח מרים גו' ותצאן כל הנשים אחרי' גו' ותען להם מרים שירו לה' גו'"יי, ,משה אמר שירה לאנשים . . ומרים אמרה שירה לנשים**, כלומר, שכל בנ"י, האנשים והנשים!י כולם, התאחדו באמירת אותה השירה.

וענין זה מהוה הכנה לגאולה העתידה -- כדאיתא בגמרא* ,אז ישיר, שר לא נאמר אלא ישיר, מכאן (רמז"י) לתחיית המתים מן התורה", כלומר, ענין זה הי" ביצי"מ, אבל ביחד עם זה -- נאמר ,ישיר", לשון עתיד, היינו, שבהשירה אז מרמז לשירה שיאמרו כל בנ"י יחדיו לעתיד לבוא -- ,שירה העשירית**.

הערות

6. להעיר מ,התמים" חוברת ב' ע' 220: ,מיום שחרב ביהמ"ק וקד"ק עד אשר ירחם השי"ת וישלח לנו גואל צדק . . ויבנה לנו את ירושלים וביהמ"ק עם הקד"ק, הנה ליובאוויטש הוא ירושלים שלנו, והביהכ"נ אשר כ"ק אדמו"ר מתפלל בו הוא בית המקדש שלנו וכו'".
7. תנחומא נשא טז. בחוקותי ג. במדב"ר פי"ג, ו. וראה תניא רפליו.
8. היפך סיבת החורבן והגלות (יומא ט, ב ובהבטל הסיבה -- בטל המסובב (הגלות) בדרך ממילא,
9. ירמי" לא, ז.
0. בא יט
6. יתידות - י"ג שבט תשמ"ו
1. עקב יא, יב.
2. .היום יום" -- ב' חשון. סה"ש תש"ב ע' 29 ואילך.
3. טו, א
4. פרש"י שם, כא. וראה סוטה ל, ב.
5. שם כ-כא.
6. פרשיי עה"פ.
7. כולל הקטנים-ות, ואפילו עוברין שבמעי אמן (סוטה שם, סע"ב).
58. סנהדרין צא, ב -- הובא בפרש"י עה"פ.
9. כן הוא בפרשזי עה"פ.
0. מכילתא בשלח טו, א. תנחומא שם י. תרגום שה"ש בתחלתו. יליש יהושע רמז,

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 13 עמודים.