ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כושמותשיחה ג19

19

הסריקה חיפוש חדש

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

שיחה ג

59 לקוטי

שמות ג

א. זה שמי לעלם"

בפרשתנו מסופר, שכאשר הורה הקדוש-ברוך-הוא למשה רבינו להיות שליח ה' להוצאת בני ישראל ממצרים, אמר משה לקדוש-ברוך-הוא: .הנה אנכי בא אל בני ישראל ואמרתי להם אלקי אבותיכם שלחני אליכם, ואמרו לי מה שמו, מה אומר אליהם"'. השיב לו הקדוש-ברוך-הוא: ,אהיה אשר אהיה .. כה תאמר לבני ישראל אהיה שלחני אליכם. ויאמר עוד אלקים .. כה תאמר אל בני ישראל ה' אלקי אבותיכם... שלחני אליכם זה שמי לעלם וזה זכרי לדור דור"?.

רש"י מצטט בפירושו על התורה את המילים ,זה שמי לעלם", ומפרש': ,חסר. וי"ן, לומר העלימהו, שלא יקרא ככתבו. וזה זכרי - למדו היאך נקרא. וכן' דוד הוא

אומר* ה' שמך לעולם, ה' זכרך לדור ודור".

המשמעות הפשוטה של פירוש רש"י זה היא%: כיון שנאמר ,זה (שם הו" המופיע בתחילת הפסוק) שמי לעלם" - ,חסר וי"ו", לומדים מכך ש,העלימהו". לעלם - מלשון העלם.

אך כיון שבהמשך הפסוק נאמר מיד ,וזה זכרי", שכן ,מזכירים" את שם הוי, מובן מכך, שב,העלימהו" אין הכוונה שלא ישתמשו בשם זה כלל, אלא רק ,שלא יקרא ככתבו". ולכן אומר רש"י ,וזה זכרי - למדו היאך נקרא", וכפי שכבר יודע גם בן החמש למקרא, ששם ,הו" נקרא

ב. השאלות על פירוש רש"י אך יש להבין:

א) כבר הוסבר מספר פעמים', שבדרך כלל אין רש"י מבאר חסר

הערות

  1. 1. פרשתנו ג, יג.
  2. 2. שם, ידדטו.
  3. 3. ראה פסחים נ, א (ובפרש"י). קידושין עא, א (ובפרש"י). שמו"ר כאן (פ"ג, ז).
  4. 64. בצידה לדרך כאן (בשם הרמ"א ז"ל) שתיבות אלו הן ט"ס ברש"י, ,שהרי בפסוק הזה שניהם שם של הוי' הוא (ולא - הו" ואדנ"י*) ואם כן הוא תיובתא ולא סייעתא". וכ"ה בס' הואיל משה (באר היטב) על פרש"י (להמטה משה - פראג, שעב (וצילום ממנו)) כאן, ומסיים: ובמקצת ספרים אינו [וכן ליתא בדפוס ראשון
  5. 5. *) כפשטות ל' רש"י (פסחים וקידושין שם) ,שני שמות לימדו".
  6. 6. ושני דפרש"י, ובכמה כת"י רש"י שתח"י].
  7. 7. אבל ראה בארוכה באר יצחק על פרש"י כאן שאין צורך לשבש הספרים, כי הכוונה בפרש"י היא (לא ש,זכרי" הוא שם אדנ"י, כ"א) דאדנ"י הוא ,זכרי" דהוי', ע"ש בארוכה. וראה לקמן בסוף השיחה (ס"ז).
  8. 5. תהלים קלה, יג.
  9. 6. רא"ם כאן. וראה גם פרש"י פסחים שם (בפי' הא').
  10. 7. ראה ס' ,,כללי רש"י" (קה"ת תש"מ) פרק יג (וש'). ועוד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 10 עמודים.

  1. לקוטי שיחות 78 מאותו ספר קדושין עא, ב
  2. תורת מנחם בס"ד. ש"פ וארא, מבה"ח שבט, ה'תשי"ד קידושין עא, א
  3. תורת מנחם בס"ד. ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשח"י קדושין עא, א
  4. תורת מנחם בס"ד. יום ב' פ' נצבים-וילך, ח"י אלול, ה'תשכ"ב קידושין עא, א
  5. תורת שמואל קלט קדושין עא, א
  6. אגרות קודש אגרת צח קידושין עא, ב
  7. אגרות קודש אגרת טו קדושין עא, א
  8. תורת מנחם ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"ח קידושין עא, ב
  9. תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ח קידושין עא, א
  10. תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ט קידושין עא, א