ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןאגרות קודשאגרות-קודש אדמו"ר הזקןאגרת צח

אגרת צח

[אביב תק"ע]

המכתב ⁵³⁰³ שגיון לדוד ⁵³⁰⁴ קבלתי, ותרגז בטני ⁵³⁰⁵ , הנמצא כזה איש ⁵³⁰⁶ תהפוכות ⁵³⁰⁷ להפוך הדברים מן הקצה אל הקצה ⁵³⁰⁸ . אדרבה, אני הוכחתי את ר"ב ⁵³⁰⁹ על פניו, למה הוא כפוי טובה, הלא השני פעמים שהייתי בפ"ב ⁵³¹⁰ הי' בשביל זקנו ⁵³¹¹ הבעש"ט ⁵³¹² זלה"ה, והייתי יכול לומר הרי נכדו בחיים חיותו, יבוא ויתרץ כל הקושיות שהקשו עליו, ולא אמרתי מי אני שיתקדש תורת הבעש"ט על ידי.

ואחר כך שאל אותי, למה אתם צריכים לכל זה, הלא יכול להמתיק הדינין בהעברת היד על המצח ועל הפנים. ואמרתי לו הלא יעקב אבינו בודאי הי' יודע להמתיק הדינים, ועכ"ז אמר אכפרה פניו במנחה ⁵³¹³ . והאמת הוא שצריך המתקת הדינין וגם מנחה שלוחה לעשו.

ואחר כך שאל אותי, וכי זהו לפי כבודכם לסבב בעיירות רחוקות כאלו. והשבתי לו וכי גדול אני מר' פנחס בן יאיר שסיבב כל ימיו על פדיון שבויים ⁵³¹⁴ .

ואחר כך שאלתי אותו, האמת הוא שאומרים לי משמו, שאמר על ספר בינונים שלי ⁵³¹⁵ שהוא ספר השכל ⁵³¹⁶ .

והודה לדברי.

ושאלתי אותו אם כן למה חרה אפכם עלי.

והשיב לי למה באתם למדינתינו.

והשבתי לו שתי תשובות בדבר. חדא, לה' הארץ ומלואה ⁵³¹⁷ כתיב. השנית, שלא יכולתי לסבול הצער והיסורים מאנשי הכפרים אשר גלו ממקומם ⁵³¹⁸ לעיירות ומושלכים בחוצות נפוחי כפן ⁵³¹⁹ ומתים ברעב.

והשיב לי מה איכפת לכם שהם מתים ⁵³²⁰ .

ואמרתי לו ניכרין הדברים שקבלתם לשון הרע ⁵³²¹ עלי מהנהו בני מערבא ⁵³²² . כי עד שנת תקס"ב היינו אוהבים נאמנים ⁵³²³ , והנהו בני מערבא דיברו עלי לשון הרע, וקבל דבריהם, כמו שקבל שאול על דוד ⁵³²⁴ . לכן אני אומר כמו שאמר דוד אל שאול ישפוט ה' ביני ובינך ⁵³²⁵ , ועוד דיבר דיבורים אשר אין להעלותן על הכתב.

ואמרתי מתחלה ⁵³²⁶ שלא לגלות המכתב לאנ"ש ⁵³²⁷ , בכדי שלא יהיה חלול ה' בפני המתנגדים כו', ואחר כך נחמתי, ואדרבה צויתי להעתיק המכתב הנ"ל ולשלוח לכל ארצות אנ"ש, בכדי שידעו הכל השקר שלהם. כי בהמכתב הנ"ל היה כתוב שביקשתי מר"ב ⁵³²⁸ הסכמתו על נסיעתי לפ"ב, והוא אמר לי שכל מי שנוסע לפ"ב ⁵³²⁹ צריך ללבוש בגדי רוסיא ⁵³³⁰ ולגדל בלורית, וקבלתי עלי לעשות כן בשביל טובת ישראל. וזהו השקר ⁵³³¹ ידוע ומפורסם לכל במדינתינו, כי רבים הנוסעים ממדינתנו לפ"ב ואינם צריכים לכל זה. גם מה צריך לי הסכמתו, הלא יש תחת ידי כתב חירות ⁵³³² מהקיר"ה על כל הנהגותי.

ואסיים ואומר שלום מאדה"ש, כי סר צלם מעליהם וה' אתנו אל תיראום ⁵³³³ כו'

שניאור זלמן במהו ' ברוך זלה"ה מלאדי ⁵³³⁴

הערות

5303. חלקה נדפס בבית רבי מג, ב. הרב מלאדי ח"א ע' 146. ובשלימות בהשלוח כרך ט. גנזי נסתרות סי' טז. החסידות (כהנא) ע' 233. אגרות בעה"ת סי' קיג. ס' התולדות אדה"ז ע' רנז. אגרות-קודש מהדורת תש"מ אגרת ס. ובכמה כת"י (577 לד, א. 1007 שעב, א. 1300 מא, א (בכותרת: אגרת כ"ק אדמו"ר נבג"מ למאהליב פאדאלי', בדבר הדבורים שהי' בינו ובין [...] בטולטשין, בשנת תק"ע קודם פורים). ובכת"י ירושלים 3496 סז, א. 3547 קטז, א). וראה – מסע ברדיטשוב ע' 25. בכ"מ נרשם לפני האגרת: "העתק מכתב מאדמו"ר הזקן לאנ"ש, לטערקעשע מהליב [שבפודוליא, ע"נ דניסטר, והיתה שייכת זמן מה לטורקיא], שבקשו אותו שיכתוב הוא בעצמו בכי"ק הדבורים שהי' בינו ובין כו' [ר' ברוך ממעזבוז] בטולטשין, בהתוועדם יחד פנים אל פנים ביחד בשנת תק"ע קודם פורים, בכדי להסיר חלול השם שהי' בין הבריות מהמכתב הנשלח [ע"י אחד בשם "דוד" הנזכר כאן] להמדינה כו' ובפקודת כו'". וכיון שבמכתב הנ"ל היפכו "הדברים מן הקצה אל הקצה", וכתבו בו דברים בדויים נגד רבינו (קצתם נעתקו לקמן באגרת רבינו), לכן כתב רבינו אגרת זו.
5304. שגיון לדוד: ע"פ תהלים ז, א. והוא ר' דוד, תלמידו של הרה"ק רבי ברוך ממעזיבוז, אשר כתב מכתב לסקור את הדברים שבין רבינו ובין מוהר"ב ממעזיבוז, ובו שקרים וכו'.
5305. ותרגז בטני: חבקוק ג, טז.
5306. הנמצא כזה איש: ע"פ מקץ מא, לח.
5307. איש תהפוכות: משלי טז, כח.
5308. מן הקצה אל הקצה: ע"פ תרומה כו, כח.
5309. ר"ב: נ"א: רבו הקדוש [הוא הרה"ק רבי ברוך, רבו של דוד הנ"ל].
5310. השני פעמים שהייתי בפ"ב: המאסר הראשון בתקנ"ט והשני בתקס"א.
5311. זקנו הבעש " ט : מוהר"ב ממעזיבוז הי' נכדו של הבעש"ט.
5312. בשביל . . הבעש"ט: ראה לעיל אגרות נט. ס. עד.
5313. אכפרה פניו . . שלוחה : וישלח לב, יט-כ.
5314. רפב"י שס י בב כל ימיו על פדיון שבויים: ראה חולין ז, א. עמק המלך (אמשטרדם ת"ח, שער יג פל"ו עו, ב) בשם האריז"ל. שם הקדמה שישית פ"ד. גבורות ה' למהר"ל פמ"א.
5315. ספר בינונים שלי: הוא ספר התניא.
5316. ספר השכל : נ"א: מוסר השכל.
5317. לה ' הארץ ומלואה : תהלים כד, א.
5318. מאנשי הכפרים אשר גלו ממקומם: ראה גם לעיל אגרת צג. נספח 37. מסע ברדיטשוב ע' 20.
5319. נפוחי כפן: תענית יט, ב.
5320. מה איכפת לכם שהם מתים: ראה כוונת הדברים ב"היכל הבעש"ט" גליון יג ע' קמא.
5321. שקבלתם לשון הרע: ע"פ שבת נו, א.
5322. בני מערבא: ע"פ קידושין עא, ב. וראה לעיל אגרת פט.
5323. היינו אוהבים נאמנים: ראה לעיל אגרת ס – אליו.
5324. כמו שקבל שאול על דוד: סנהדרין צג, ב.
5325. ישפוט ה ' ביני ובינך : ש"א כד, יב.
5326. ואמרתי מתחלה: נ"א: ואמרתי בלבי טוב שלא לגלות המכתב במדינתינו, בכדי שלא יהי' חילול השם לפני המתנגדים, ואחר כך ניחמתי, אדרבא יראו הכל השקרים והכזבים אשר נכתב בו [=במכתבו של ר' דוד הנ"ל]. ומה שכתב הנ"ל שאמר לי רבו כי ההכרח הוא מי שנוסע לפ"ב ללבוש בגדי...
5327. לאנ"ש: נ"א: במדינותינו.
5328. מר " ב : נ"א: מרבו.
5329. לפ " ב . . ו קבלתי עלי לעשות כן : מזה נראה שנסע רבינו לפטרבורג לאחר שנת תק"ע (ראה הרב מלאדי ע' 148). אבל בנ"א "ועשיתי כן", וא"כ הי' זה לפני תק"ע.
5330. ללבוש בגדי רוסיא : ראה הרב מלאדי שם.
5331. וזהו השקר: נ"א: ואני באתי אליו לבקש ממנו הסכמתו על זה, הוא שקר מפורסם במדינותינו, כי רבים נוסעים לשם, ואין צריך לכל זה, ומה לי צורך הסכמתו.
5332. כתב חירות: כתבי החירות של רבינו על ידי הקיר"ה – ראה נספח לאגרת סג. עד (במענה לטענה התשיעית, אות ב' הא'). עה. נספח לאגרת עז. נספחים 24-28.
5333. סר . . אל תיראום : שלח יד, ט.
5334. שניאור . . מלאדי : רק בגנזי נסתרות.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.