ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כה ויחי שיחה ב275

275

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

18 לקוטי אשתו" (פלגש בגבעה), היה ארוע שהוא ההיפך המוחלט ממעשים טובים!

ב) ברובם המכריע של הפסוקים שמצטט רש"י כהוכחה לפירושו על התורה אין הוא מציין את ההקשר שבו נאמרו. ובעניננו: רש"י יכול היה להסתפק בדבריו ,עתידין להיות חטפנין, וחטפתם לכם איש אשתו". מדוע הוא מוסיף ומדגיש?י שהיה זה בפלגש בגבעה"?

ג) מדוע הוא מוסיף ומדגיש כאן ענין שהוא להיפך מהטוב ומהברכה.

ד) רש"י עצמו ממשיך ואומר מיד ,נבא על שאול שיהיה נוצח באויביו...". = כלומר, רש"י סובר ש,בנימין זאב יטרף" היא נבואה גם על שאול ועל נצחונותיו. מדוע, אם כך, הכרחי לומר לפי פשוטו של מקרא, שיש פירוש נוסף, שמילים אלו כוללות גם נבואה על ענין שלילי ,עתידין להיות חטפנין .. בפלגש בגבעה"?

ה) ויותר מכך, פירוש. זה מופיע כפירוש ראשון", ואף כענין העיקרי, כפי שמובן מן החזרה על המלה ,נבא"*.

ב. אפשרות לפרש כפירוש התרגוס

לכאורה, ניתן היה לומר, שרש"י אינו חפץ להסביר שהמילים ,בנימין זאב יטרף" הן נבואה רק על שאול, כי המילים הנוספות שבהמשך, אשר בדרך כלל, כברוב הפסוקים, מבטאות ענין שונה ונוסף על הקודמות להן, .,בבוקר יאכל עד", אמורות לגבי שאול, כפי שמפרש רש"י: ,לשון ביזה ושלל .. ועל שאול הוא אומר, שעמד בתחילת בוקרן וזריחתן של ישראל". לפיכך מבאר רש"י שבפירוש הראשון והעיקרי של המילים ,בנימין זאב יטרף" הכוונה היא למאורע אחר.

אך עדיין קשה5: אם משום כך, יכול היה רש"י לבחור מאורע ופירוש אחר למילים ,בנימין זאב יטרף". לדוגמא, כפירוש התרגום", שמשמעות המילים ,בנימין זאב יטרף" היא בקשר לבית המקדש, אשר שכן, כפי שכבר ציין רש"י לפני כז7 בפירושו, בחלקו של בנימין. ודבר זה נרמז ב,זאב יטרף", שהרי, כפי שמפרש כאן המדרש*י, ,מה הזאב הזה

הערות

2. ובפרט שבתנחומא וב"ר שם ליתא הדגשה זו.
3. וראה בחיי כאן: ע"ד הפשט המשיל את בנימין לזאב החוטף ע"ש .. וחטפתם לכם איש אשתו.
4. היינו - נבואה בדרגא בפ"ע.
4. ויחי ג
5. שיחות
5. נוסף לזה שצריך ביאור: מנ"ל לרש"י ש,בנימין זאב יטרף" כולל ב' נבואות - נבא כו' ונבא על שאול כו'.
6. אונקלוס וכן בתיב"ע ות"י. וראה זבחים נג, ב ואילך (בחלקו של טורף. וראה פרש"י שם). ועוד. ב"ר פצ"ט, ג בסופו. וראה בארוכה לקו"ש [המתורגם] חט"ו (ע' 487. ע' 498-9. וש".
7. ויגש מה, יד. וכן בפרש"י ברכה לג, יב.
8. ב"ר שם. אלא שלפי" זה ,זאב יטרף" קאי

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 13 עמודים.