ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חאז ישיר כו' ומעתה יובן משנת"לקיא

קיא

דהכתיב³¹⁷ ומשם יפרד, מה תימא ביוסף ובנימין כו', אבל ת"ח רזא דמלה בכל זמנא צדיק מעלמא תתאה נפק³¹⁸ ועייל בי' עייל ומניה נפיק עכ"ל, ואינו מובן עדיין התירוץ כיון שנמשכו מעלמא תתאה שהיא מל' אמאי אינן בכלל ומשם יפרד כמו ד' מחנות שכינה, ובספר זהרי חמה פי' כיון שע"י מ"ן דבנימין ומ"ד דיוסף מתייחדת עם³¹⁹ הת"ת, וכנודע בענין אלה תולדות יעקב יוסף³²⁰, ולכן יוסף ובנימין אינם בכלל ומשם יפרד, וכן מצאתי בסה"מ סי' י"ז³²¹ בשם הע"ח וז"ל והסוד כי הלא תחלה הנקבה משפעת בעת הזיווג בת"ת מן³²² בסוד אור חוזר בסוד יסוד אחד <טז>

ּ (ולכן המזבח הי' בחלקו של טורף³²³ שהוא בנימין, וכמ"ש בזח"א בהשמטות סי' ך"ה ד"ט סע"א³²⁴ וז"ל בגין כך תנינן היסוד הי' מהלך ע"פ כל הצפון וע"פ כל המערב ואוכל בדרום אמה אחת³²⁵, בגין דחולקא³²⁶ דבנימין הוה³²⁷ בג"כ אית לי' יסוד, דהא הוא שליט הוה לגבי ההוא צדיק יסוד עולם, אבל בחלקו³²⁸ דיהודה דאיהו מזרח לא ה"ל יסוד דהא איהו רחקיה מיניה כו', ור"ל שעיקר צדיק יסוד עולם הוא יוסף³²⁹ יסוד ז"א³³⁰ המשפיע מ"ד אלא שבנימין מכוין כנגדו דהיינו שהוא המעלה מ"ן בחי' יסוד דנוק'³³¹, וכמ"ש מענין פי' יסודות דזו"נ בדרוש הנותן לשכוי בינה³³² ששניהם בחי' ביטול עצמותו, ההתקשרות להשפיע, וכן ההתקשרות לקבל³³³, וזה הי' טענת יהודה עם יוסף בענין ויגש אליו יהודה³³⁴ כו' כי אחיו מת³³⁵ ויותר הוא לבדו³³⁶ שהוא בנימין

הערות

317. דהכתיב : בזהר: דהא כתיב. באוה"ת: דכתיב. בלקו"ת לג"פ: כבפנים.
318. נפק : ב ובלקו"ת לג"פ ואוה"ת: נפיק. בזהר מהדורת קאפוסט תקס"ט: נפק.
319. עם : בלקו"ת לג"פ ואוה"ת כאן ע' 1110: כנס"י עם.
320. אלה תולדות יעקב יוסף : ראה גם לעיל המשך אם כסף תלוה פ"ב ד"ה ועוי"ל. ובהנסמן שם. תו"ח תצוה ח"ב שנה, ד. וש"נ.
321. סי' י"ז : וכ"ה גם בלקו"ת לג"פ ואוה"ת כאן. ראה שם סי' ז' (ד, א).
322. מן : שם ובלקו"ת לג"פ ואוה"ת: מ"ן.
323. המזבח הי' בחלקו של טורף : ראה זבחים נג, ב.
324. ד"ט סע"א : במהדורת קאפוסט תקס"ט. לפנינו רנט, א.
325. הצפון. . אחת : וכ"ה גם בלקו"ת לג"פ ואוה"ת [ושם ניתוסף: ובמזרח אמה אחת]. בזהר: המערב ועל פני כל הצפון אוכל במזרח חצי אמה ובדרום חצי אמה. וראה ניצוצי זהר שם.
326. דחולקא : בזהר ובלקו"ת לג"פ ואוה"ת: דחולקי'.
327. הוה : וכ"ה גם בלקו"ת לג"פ ואוה"ת. ובזהר: הוה מערב.
328. בחלקו : שם: בחולקי'.
329. צדיק יסוד עולם הוא יוסף : ראה גם לעיל מאמר ד"ה אם כסף תלוה על יד הערה 31.
330. יוסף יסוד ז"א : ראה ע"ח שער הצלם שכ"ו, פ"ג. ביאוה"ז ויחי כט, ב. ד. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקיז ובהנסמן במ"מ לשם.
331. שבנימין. . יסוד דנוק' : ראה זהר ויצא קנג, ב. מק"מ שם. מאמרי אדה"ז תקס"ב כרך ב ע' שלה ואילך. אוה"ת בהר כרך ב ע' תרב. מקץ כרך ו ע' 2206 ואילך. סה"מ תרכ"ח ע' מד ואילך.
332. בדרוש הנותן לשכוי בינה : מאמרי אדה"ז תקס"ב כרך ב ע' שצה. אוה"ת מסעי ס"ע א'ת ואילך.
333. ההתקשרות להשפיע. . לקבל : ראה סידור שער התפלה כו, ב.
334. ויגש אליו יהודה : ויגש מד, יח.
335. כי אחיו מת : לשון הכתוב מקץ מב, לח. ראה ויגש מד, כ.
336. ויותר הוא לבדו : ויגש שם. ראה זהר ויצא קנג, סע"ב ואילך. ראה גם מאמרי אדה"ז־ אוה"ת מקץ וסה"מ שבהערה 331.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 10 עמודים.

לקוטי שיחות 149 זבחים נג, סע"ב
תורת מנחם בס"ד. ליל א' דחג השבועות (לפנות בוקר), ה'תשי"ג זבחים נג, א
תורת שמואל תריג מאותו ספר זבחים נג, רע"א
תורת שמואל תשצה מאותו ספר זבחים נג, רע"א
תורת שמואל רכג מאותו ספר זבחים נג, רע"א
תורת שמואל שסד מאותו ספר זבחים נג, ב ואילך
תורת שמואל תפט מאותו ספר זבחים נג, רע"א
תורת שמואל תקלט מאותו ספר זבחים נג, רע"א
תורת חיים שפו, ד זבחים נג, א
רשימות מא זבחים נג, א