חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
16 עמודים — כל הדפים במסכת
שולחן ערוך
תוס' עירובין פו, ב ד"ה גזוזטרא. פט, ב ד"ה במחיצות. רא"ש רפ"ט ס"ב. טור ושו"ע שם. מ"א ס"ק א. והטעם שאין אומרים שהיא רה"י (בלא …
תוס' עירובין פו, ב ד"ה גזוזטרא. פט, ב ד"ה במחיצות. רא"ש רפ"ט ס"ב. טור ושו"ע שם. מ"א ס"ק א. והטעם שאין אומרים שהיא רה"י (בלא חלון) ע"י גוד אחית, יתבאר לקמן ס"י וקו"א ס"ק א וס"ק ב. וראה גם …
כת"ק עירובין פו, א (בבור) ופז, א (באמת המים). רש"י שם פז, א ד"ה עשו לה. פח, א ד"ה גלויי גליא דעתה. תוס' שם פו, ב ד"ה אלא. רא"ש …
ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה
תוס' עירובין פו, ב ד"ה אלא. רא"ש עירובין פ"ח ס"ז. טור ושו"ע ס"ב. מ"א ס"ק יב.
רש"י עירובין פו, א ד"ה שישקע. רמב"ם הל' שבת פט"ו הי"ג. וראה גם לקמן סי' שעו ס"א.
תוס' עירובין פו, ב ד"ה גזוזטרא. שם צד, ב ד"ה וקירויו. וראה גם לעיל סי' שסא ס"ו. לקמן סכ"ג. סי' תקיח ס"ח.
עירובין פו, א. וכדלקמן סי' שנו ס"א.
עירובין פו, א-ב, שקורה ארבעה מתרת במים.
עירובין פו, סע"א.
שוע"ר עם ביאור דברי שלום
שהארובה רגילה רק בגג שוה, ולא בגג משופע – שתחתיו תקרה. ובזמן הש"ס הי' רגיל להיות הגג שוה. ראה תוס' עירובין פו, ב ד"ה גזוזטרא (דהכא איירי דעבידא כי ארזילא באלכסון כעין גגין שלנו). שם צד, ב ד"ה וקירויו (בשיפוע כעין גגין …
[848] רש"י עירובין פו, סע"א
[901] תוס' עירובין פו, ב ד"ה
עירובין פו, ב (יש לומר דבקיעת דגים לא הויא בקיעה, ואמרינן גוד אחית, אבל בטרסקל
דתניא עירובין פו, א (צריך שיראו ראשן של קנים למעלה מן המים טפח ...
אגרות קודש
… הנני מגדרי (שלא להגיב, או להוסיף דיוק בהמופיע בשמי במכ"ע – כי אין לדבר סוף) – ואבאר יותר את הנלפענ"ד במחז"ל (עירובין פו, א) "רבי מכבד עשירים" שרבים עמלו בפירושו:
… מהכלל דהלכה כר"י מחבריו, וגם אם נאמר דהוא דוקא מחברו ולא מחבריו (עיין תוד"ה כרבי עירובין מו, ב וד"ה בשעת שם פו, ב וכבר האריכו בזה בספרי כללי הש"ס), הרי כאן כיון דכאו"א מחבריו יש לו דעה מיוחדת חשובים כיחידים כדמשמע בעירובין …
… מהכלל דהלכה כר"י מחבריו, וגם אם נאמר דהוא דוקא מחברו ולא מחבריו (עיין תוד"ה כרבי עירובין מו, ב וד"ה בשעת שם פו, ב וכבר האריכו בזה בספרי כללי הש"ס), הרי כאן כיון דכאו"א מחבריו יש לו דעה מיוחדת חשובים כיחידים כדמשמע …
לקוטי שיחות
… הנני מגדרי (שלא להגיב, או להוסיף דיוק בהמופיע בשמי במכ"ע — כי אין לדבר סוף) — ואבאר יותר את הנלפענ"ד במחז"ל (עירובין פו, א) "רבי מכבד עשירים" שרבים עמלו בפירושו:
תורת מנחם
עירובין פו, רע"א.
עירובין פו, רע"א.
עירובין פו, רע"א.
עירובין פו, רע"א.