חיפוש לפי מקור בגמרא

בבא מציעא ל, ב:

ר"ן בפ"ק דשבת יז, ב במשנת אין שורין לבית שמאי ע"ש . וכ"ה בתוס' שבת יח, ב ד"ה דמפקרא וב"מ …

… ע"ש . וכ"ה בתוס' שבת יח, ב ד"ה דמפקרא וב"מ ל, ב ד"ה אפקרה לענין כלים. וכן משמע ברא"ש סוף פ"ד דנדרים (בפירושו שם, ובפסקיו פ"ד סי"א). דלא כריב"ש שם (שמתיר מפני שא"א בשלשה ואוקמוה אדאורייתא). וראה לקמן סי' תמה קו"א סק"א, …

… ע"ש . וכ"ה בתוס' שבת יח, ב ד"ה דמפקרא וב"מ ל, ב ד"ה אפקרה לענין כלים. וכן משמע ברא"ש סוף פ"ד דנדרים (בפירושו שם, ובפסקיו פ"ד סי"א). דלא כריב"ש שם (שמתיר מפני שא"א בשלשה ואוקמוה אדאורייתא). וראה לקמן סי' תמה קו"א סק"א, …

מ"א ס"ק ב, עפ"י רש"י ב"מ ל, סע"א ורי"ף שם (טז, ב).

מ"א ס"ק ב, עפ"י רש"י ב"מ ל, סע"א ורי"ף שם (טז, ב).

רבי יוחנן ב"מ ל, ב. וראה גם לקמן סל"ד-ה.

ב"מ ל, ב. רמב"ם שם. טור ושו"ע ס"ג.

ב"מ ל, ב. רמב"ם שם. טור ושו"ע ס"ג.

פאה פ"ו מ"א כבית הלל. ב"מ ל, ב. רמב"ם שם הט"ו. טור שם ס"ב. שו"ע שם ס"ה.

פאה פ"ו מ"א כבית הלל. ב"מ ל, ב. רמב"ם שם הט"ו. טור שם ס"ב. שו"ע שם ס"ה.

פאה פ"ו מ"א כבית הלל. ב"מ ל, ב. רמב"ם שם הט"ו. טור שם ס"ב. שו"ע שם ס"ה.

ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה

ד"ה דמפקרא (אלא שהתוס', בתירוצו הראשון, לא התירו מטעם זה אלא כשאי אפשר בענין אחר, וכדלקמן). וכ"ה בתוס' ב"מ ל, ב ד"ה אפקרה.

… במקום "דלא אפשר בענין אחר". ואילו הסמ"ק סומך על טעם זה לחוד, ולכן מתיר מטעם זה אף לכתחלה. וכן הוא בתוס' ב"מ ל, ב ד"ה אפקרה (אע"ג דליכא שלשה, התם אנן סהדי דמפקר להו בלבו, שלא יעשה איסור שביתת כלים). היינו שכתבו רק הטעם …

… עשה ול"ת דיום טוב. מיהו יש לומר כמ"ש רש"י והרי"ף פ"ב דב"מ דלענין לדחות לא מצרפינן לל"ת עיי"ש), והכוונה לרש"י ב"מ ל, סע"א (ואע"ג דלא תעשה נמי איכא, אין לא תעשה מועיל לדחות לא תעשה, אלא עשה הוא דקא דחי ליה) ורי"ף שם טז, ב (ומסתברא …

ראה בבא מציעא ל, ב.

תוד"ה אף ב"מ ל, א לתירוץ הראשון.

חז"ל זאגען (בבא מציעא דף ל.

… ניט געגנבט ניט אפגענארט און ניט מבזה געווען דעם צווייטען - נור מען האט ניט געוואלט טאן לפנים משורת הדין (בבא מציעא ל, ב) און עס איז געווען מדת השנאה ניט מדת האהבה - איז דערפאר חרוב געווארען דער בית המקדש און אידן זיינען אוועק …

… בישיבות, ואין די מלים לתאר את גודל הזכות להציל אפילו נפש אחת בישראל בגשמיות ועל אחת כמה וכמה ברוחניות (ב"מ ל, א).

… מה"ת (ברכות כ, ב. רמב"ם הל' ע"ז פי"ב ה"ג. טושו"ע (ודאדה"ז) או"ח סי' רעא ס"ב (ס"ה)). [edn_10_*] וראה נמוק"י ב"מ ל, א (טז, סע"א בדפי הרי"ף). צפע"נ על הרמב"ם הל' מילה פ"א ה"א. [edn_11_*] ובפרט שהגירסא בבה"ג שונה מהגירסא בגמ' …

… בא להוכיח כר"י ולא כר"נ בן יצחק, וע"ז מסיים "והלכה כר' יוחנן". וראה חי' הרמב"ן, רשב"א, ריטב"א וחי' הר"ן שם.

… חב"ד* חוברת ג ע' 6. *) ושם (ע' 11) הובא עוד ענין שנאמר בהתוועדות זו בענין – לפנים משורת הדין : אמרו חז"ל (ב"מ ל , ב) לא חרבה ירושלים אלא לפי שהעמידו דבריהם על דין תורה , היינו שלא נהגו לפנים משורת הדין . ולכאורה יפלא ביותר , …

… שאם היו נוהגים לפנים משורת הדין , היתה אז גם ההנהגה מלמעלה אתם לפנים משורת הדין (ראה גם עיון יעקב לע"י ב"מ שם) .

ב"מ ל, ב.

שם לט, ב. ב"מ ל, ב.

ב"מ ל, ב. תיב"ע שם.

ב"מ ל, ב. תיב"ע שם.

לשון חז"ל – ב"מ ל, ב.

לשון חז"ל – ב"מ ל, ב.

ב"מ ל, ב. וש"נ.

ב"מ ל, א-ב.

ב"מ ל, ב. וראה תניא פי"ג: "בבינוני (אף שלא עבר עבירה מימיו) הרע הוא בתקפו ואדרבה נתחזק יותר (ע"י) שנשתמש בו הרבה …

ע"פ לשון חז"ל – ב"מ ל, סע"א.

ב"מ ל, ב.

ב"מ ל, ב.

וכן מפורשת סברא זו בתוס' שבת יח, ב ד"ה דמפקרא וב"מ ל, ב ד"ה אפקרה לענין כלים (לב"ש שצריך …