חיפוש לפי מקור בגמרא

דעבדינן סייג (נדה ג, ב).

וכ"ה פשט ל' אשה מרגשת בעצמה הנז' בנדה דף ג' ע"א ודף ד' ע"ב) או בשאר דברים שהרגישה בגופה …

ונסתרה והיא נטמאה : נשא ה, יג. ראה תוד"ה התם חולין ט, ב. תוד"ה והלל נדה ב, א. תוספת הרא"ש נדה ג, א ד"ה אי.

מדהרגישה עכשיו השתא חזאי : כדאמרינן (נדה ג, א): ואשה מרגשת בעצמה. וברש"י שם: והא מדלא ארגשה מאתמול ודאי השתא ... נפק. ובלשון הגמרא שם (ב, ב): השתא הוא …

מדהרגישה עכשיו השתא חזאי : כדאמרינן (נדה ג, א): ואשה מרגשת בעצמה. וברש"י שם: והא מדלא ארגשה מאתמול ודאי השתא ... נפק. ובלשון הגמרא שם (ב, ב): השתא הוא דחזאי.

מדהרגישה עכשיו השתא חזאי : כדאמרינן (נדה ג, א): ואשה מרגשת בעצמה. וברש"י שם: והא מדלא ארגשה מאתמול ודאי השתא ... נפק. ובלשון הגמרא שם (ב, ב): השתא הוא דחזאי.

ראה ברכות ז, ב. נדה ג, ב. וש"נ.

נדה ג, א ד"ה מרגשת. נז, ב ד"ה אימור (דלא אמרינן שחזקתו בהרגשה, אלא אימא הרגישה וכסבורה הרגשת עד ושמש הוא והוה ספיקא. …

… אלא אימא הרגישה וכסבורה הרגשת עד ושמש הוא והוה ספיקא. ונתבאר בשוע"ר סי' קפג ס"ק ג ד"ה אבל דעת התוס', וקו"א שם ריש ס"ק ב).