חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
10 עמודים — כל הדפים במסכת
לקוטי שיחות
שלכן ריח אין בו משום מעילה (פסחים כו, א. וגם לפי המסקנא שם - הוא רק בדברים שעיקרן לריח (ראה תוד"ה אלא בוורד - ע"ז יב, ב)).
שלכן ריח אין בו משום מעילה (פסחים כו, א. וגם לפי המסקנא שם - הוא רק בדברים שעיקרן לריח (ראה תוד"ה אלא בוורד - ע"ז יב, ב)).
וא"כ אי"ז בגדר הנאה. ובפרט לתי' הא' בתוד"ה שאני (פסחים כו, רע"א. ע"ז מח, ריש ע"ב ד"ה לא) שמשמע שגם בע" צ"ל דרך הנאה. וראה פרישה שם סק"י. וצ"ע.
רש"י ד"ה תרומת הדשן פסחים כו, א (וכן הובא בסדור שם. אוה"ת בשלח שם). וראה ב' הדיעות בתוד"ה נבלעין - יומא כא, א. תוד"ה דישון - זבחים סד, א.
רש"י ד"ה תרומת הדשן פסחים כו, א (וכן הובא בסדור שם. אוה"ת בשלח שם). וראה ב' הדיעות בתוד"ה נבלעין - יומא כא, א. תוד"ה דישון - זבחים סד, א.
תורת מנחם
פסחים כו, א. כריתות ו, א.
רש"י ד"ה תרומת הדשן – פסחים כו, א. תוד"ה נבלעין – יומא כא, א.
רש"י ד"ה תרומת הדשן – פסחים כו, א. וראה תוס' ד"ה נבלעין – יומא כא, א.
לשון הש"ס – פסחים כו, ב ואילך. ועוד.
מאמרים מלוקטים
דזוהי המעלה שבריח על קול ומראה – שהצד השוה שבהם הוא שאינם נתפסים במישוש, שלכן אין בהם משום מעילה (פסחים כו, א*. כריתות ו, א. רמב"ם הל' מעילה ספ"ה).