חיפוש לפי מקור בגמרא

הלא היא כתובה על ספר הישר הכונה על ס' בראשית : יהושע י, יג. ע"ז כה, א.

נק' ספר בראשית בשם ספר הישר : ראה ע"ז כה, א. מאמרי אדהאמ"צ בראשית ע' תיד. וש"נ.

ספר הישר : ע"פ יהושע י, יג. וראה ע"ז כה, רע"א. ס' מאמרי אדהאמ"צ ויקרא ח"ב ס"ע תתנא.

ס' בראשית שנק' ספר הישר : יהושע י, יג. ע"ז כה, א. ראה גם מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' סח. וש"נ. שמות ח"ב ע' שנד. תו"ח בראשית ח, ב הערה 23.

ע"ז כה, א. ובכ"מ.

ע"ז כה, א. ובכ"מ.

ע"ז כה, א.

ולהעיר, שבלעם אמר "תמות נפשי מות ישרים" (פרשתנו כג, יו"ד), ואיתא בגמרא (ע"ז כה, רע"א) שקאי על אברהם יצחק ויעקב שנקראו ישרים (מהנחה בלתי מוגה).

ע"ז כה, א.

ע"ז כה, א.

ע"ז כה, א.

שנתבארו בספר בראשית, הנקרא "ספר הישר" (יהושע יו"ד, יג), לפי שבו מסופר אודות האבות שנקראו ישרים (ע"ז כה, רע"א). – מהנחה בלתי מוגה.

ע"ז כה, רע"א.

ע"ז כה, א (ובפרש"י).

ראה ע"ז כה, א.

ע"ז כה, א.

ע"ז כה, א.

וזהו הטעם שהענין ד"יחזור ויתן" לא נתפרש בכתוב (ורק נרמז בוא"ו המוסיף ד" ו יתן") – כי, בתושב"כ (ספר הישר (ע"ז כה, רע"א ובפרש"י)), מדובר בעיקר בעבודת הצדיקים (ישר הולך), ואילו הברכה על ענין התשובה מתגלה דוקא ע"י "דברי סופרים" …

ע"ז כה, א.

… שזהו תוכן ספר בראשית , שנקרא " ספר הישר " (יהושע יו"ד , יג) , " זה ספר אברהם יצחק ויעקב שנקראו ישרים " (ע"ז כה , א) .

ע"ז כה, רע"א.

ע"ז כה, רע"א.

יהושע יו"ד, יג. וראה ע"ז כה, רע"א.

ע"ז כה, א.

יהושע יו"ד, יג. שמואל-ב א, יח. וראה ע"ז כה, א.

ע"ז כה, א (ובפרש"י).

אמנם היתר זה הוא רק בישראלית, כמבואר בגמרא (ע"ז כה, ב):