חיפוש לפי מקור בגמרא

ב"ב כא , א. רמב"ם שם. טור ושו"ע שם.

ב"ב כא , א. רמב"ם שם. טור ושו"ע שם.

ב"ב כא , א. רמב"ם שם. טור ושו"ע שם.

ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה

תקנת יהושע בן גמלא בבא בתרא כא , א.

רבנו ירוחם שם בשם רב האי (כופין). רש"י ב"ב כא, א ד"ה לא ממטינן.

… (בשם רבותיו). וכן דעת הרמב"ם, ורב האי ברבנו ירוחם שם . וראה קו"א סוף סק"ג בסופו, דאפשר האידנא נהוג כתוס' (ב"ב כא, א ד"ה סך) דלפחות מכ"ה אין כופין.

ראה קו"א סק"א (שם, במוסגר) שמוכיח כן מב"ב כא, א (הובא לקמן הי"ג).

רמב"ם שם. טור ושו"ע שם. וראה גם שבת לג, ב ורש"י ד"ה של. שם קיט, ב (דמשום כך חרבה ירושלים). תוס' ב"ב כא, ב ד"ה ומקרי (דהוי פסידא דלא הדר). קו"א סק"א (סוד"ה ועד היכן). לעיל או"ח סי' תמד סי"ח. הערות וציונים 7/א ו7/ב.

ירמיה מח, י (רמיה). ב"ב כא , ב ותוס' שם ע"א ד"ה סך. רמב"ם פ"ב ה"ג. טור ושו"ע סי' רמה סי"ז. וראה גם סנהדרין קד, ב ורש"י ד"ה מלמדי. לקמן חו"מ …

ירמיה מח, י (רמיה). ב"ב כא , ב ותוס' שם ע"א ד"ה סך. רמב"ם פ"ב ה"ג. טור ושו"ע סי' רמה סי"ז. וראה גם סנהדרין קד, ב ורש"י ד"ה מלמדי. לקמן חו"מ הל' שאלה …

ב"מ קט , סוע"א. ב"ב כא, ב. רש"י שם ושם ד"ה כמותרין. רמב"ם הל' שכירות פ"י ה"ז. טור ושו"ע חו"מ סי' שו ס"ח.

ב"מ קט , סוע"א. ב"ב כא, ב. רש"י שם ושם ד"ה כמותרין. רמב"ם הל' שכירות פ"י ה"ז. טור ושו"ע חו"מ סי' שו ס"ח.

ב"מ קט , סוע"א. ב"ב כא, ב. רש"י שם ושם ד"ה כמותרין. רמב"ם הל' שכירות פ"י ה"ז. טור ושו"ע חו"מ סי' שו ס"ח.

ב"ב כא , א (דלא קארי). טור ושו"ע סי' רמה ס"ט (שאינו מבין לקרות).

ב"ב כא , ב. טור ושו"ע סי' קנו ס"ה.

ראה ב"ב כא, א ורש"י ותוס' שם ד"ה ולמדתם.

ראה ב"ב כא, א ורש"י ותוס' שם ד"ה ולמדתם.

ב"ב כא, א (תקנת יהושע בן גמלא להושיב מלמדי תינוקות בכל מדינה ומדינה ובכל עיר ועיר). וכדלקמן בפנים ה"ג.

ועוד 5 ציטוטים בעמוד זה

ב"ב כא, סע"א.

ב"ב כא, א.

ב"ב כא, א ד"ה סך.

קנאת סופרים: ב"ב כא, א.

עושה מלאכת ה' רמיה: ע"פ ירמי' מח, י. ב"ב כא, ב.

וקנאת . . חכמה: ב"ב כא, א.

והרי הענין והאופן דיגדיל תורה ויאדיר מבריח מן הקצה אל הקצה, למן לימוד תינוקות של בית רבן (ב"ב כ"א, סע"ב, על פי מש"כ ברמב"ם הלכות ת"ת, סוף פ"ב) ועד לאופן הכי נעלה (חולין סו, ב).

… המומחים ביותר, כדאי אשר ינצלו את ימי החופש כדי להוסיף על ידיעותיהם בדברים הנוגעים לעבודתם, שהיא מלאכת הוי' (ב"ב כא, ב).

וראה ג"כ הגהות פורת יוסף לב"ב כא, ב) - ועל פי זה הספק הוא רק בנוגע לפ' תצא (וקריאת פ' …

בבא בתרא כא, ב.

ראה ב"ב כא, רע"ב.

תוד"ה הר תענית טז, א. וראה תוד"ה כי מציון ב"ב כא, א (מספרי). וראה לקו"ש חט"ו ע' 234 בהערות.

ל' התוס' ב"ב כא, א ד"ה כי מציון.

ב"ב כא, רע"א.

ב"ב כא, סע"א. כב, רע"א. וראה אוה"ת ויצא ריח, ב ואילך. וש"נ.

ב"ב כא, סע"א. כב, רע"א.

ב"ב כא, א.

ב"ב כא, א.

ראה ב"ב כא, סע"א. כב, רע"א. אוה"ת ויצא ריח, ב ואילך. וש"נ.

ב"ב כא, סע"ב ואילך (ובפרש"י).

ב"ב כא, סע"א. כב, רע"א. וראה אוה"ת ויצא ריח, ב ואילך. וש"נ.

ב"ב כא, סע"א ואילך. וראה אוה"ת וירא ריח, ב ואילך. וראה גם מכתב כ"ד טבת שנה זו (אג"ק חי"ח ע' קנז).

תוד"ה כי מציון – ב"ב כא, א.

ב"ב כא, סע"א. כב, רע"א.

הובא בתוד"ה כי מציון – ב"ב כא, א.

תוד"ה כי – ב"ב כא, א.

ב"ב כא, רע"א.

… שלם" (תוד"ה הר – תענית טז, א), שזהו"ע שלימות היראה (ראה לקו"ת שם, ב. ובכ"מ); וכמבואר בתוס' (ד"ה כי מציון – ב"ב כא, א) בנוגע למעלת מעשר שני: "לפי שהי' עומד בירושלים עד שיאכל מעשר שני שלו, והי' רואה שכולם עוסקים במלאכת שמים …

ב"ב כא, ב.

ירמי' מח, יו"ד. וראה ב"ב כא, ב.

ד"ה כי מציון – ב"ב כא, א.

ב"ב כא, א. חו"מ רסקנ"ו.

ד"ה כי מציון – ב"ב כא, א.

… במלאכת שמים", כהנים בעבודתם ולוים בדוכנם וישראל במעמדם, "הי' גם הוא מכוין ליראת שמים כו'" (תוד"ה כי מציון – ב"ב כא, א), והיינו, שאפילו ראיית הנהגת אחרים פעלה עליו שנעשה אדם אחר, ועאכו"כ כאשר לאח"ז הביא בעצמו קרבן וראה פני …

ב"ב כא, סע"א. כב, רע"א. וראה אוה"ת ויצא ריח, ב ואילך. וש"נ.

הובא בתוד"ה כי מציון – ב"ב כא, א (וראה לקו"ש חכ"ה ע' 268 הערה 19. וש"נ).

ב"ב כא, סע"א. כב, רע"א.

ראה ב"ב כא, א. רמב"ם הל' ת"ת פ"ב ה"ה. טושו"ע יו"ד סרמ"ה סט"ו.

ב"ב כא, סע"א. כב, רע"א.

ב"ב כא, סע"א. כב, רע"א.

ב"ב כא, סע"א. כב, רע"א.

ב"ב כא, סע"א. כב, רע"א. וראה אוה"ת ויצא ריח, ב ואילך. וש"נ.

ב"ב כא, סע"א. כב, רע"א. וראה אוה"ת ויצא ריח, ב ואילך. וש"נ.

ראה תוד"ה כי מציון – ב"ב כא, א. תוד"ה הר – תענית טז, א.

ב"ב כא, סע"א. כב, רע"א.

ב"ב כא, א. וראה הל' ת"ת שם. וראה גם לעיל ע' 31 ואילך.

ב"ב כא, א. וראה הל' ת"ת שם. וראה גם לעיל ע' 31 ואילך.

ב"ב כא, ב.