חיפוש לפי מקור בגמרא

… סכ"א (כרכום (שקורין זאפרי"ן), שממנו מפיקים צבע צהוב. וראה גם שו"ע יו"ד סי' לח ס"א (שהיא כמראה כרכום). תוס' נדה יט, רע"ב (האי ירוק היינו כאתרוג, ולא ירוק ככרתי). לקמן יו"ד סי' קפח ס"ק ד (כמראה הזהב, או אתרוג).

ה' דמים טמאים : נדה יט, א.

דה' דמים טמאים: נדה יט, א.

… דורשין בלבד - וכמו שלא נמצא שבעלי ב' הפי' במלת בוהקניות חולקים לדינא זע"ז, ובפרט שהפי' מין נגע לבן הוא בש"ס (נדה יט, א).

ספק שאינו שקול כמ"ש התוס' : ד"ה ר"י אומר נדה יט, א.

להעיר מנדה יט, א: נגע טהור מי איכא וכי תימא כולו הפך לבן טהור הוא ההוא בוהק מקרי.

… (כיהה בכ"ף). ובמשנה שבמשניות (וראה בפירוש הרמב"ם והרע"ב שם): קיהה (ב" קו"ף). וברש"י ד"יה כהה (כתובות עה, ב. נדה יט, א) מביא ב' הגירסות. וראה מפרשי המשנה נגעים שם.

כן הובא בגמרא שבהערה הבאה (כיהה בכ"ף). ובמשנה שבמשניות (וראה בפירוש הרמב"ם והרע"ב שם): קיהה (ב" קו"ף). וברש"י ד"יה כהה (כתובות עה, ב. נדה יט, א) מביא ב' הגירסות. וראה מפרשי המשנה נגעים שם.

… דורשין בלבד -- וכמו שלא נמצא שבעלי ב' הפיי במלת בוהקנות חולקים לדינא זע'ז, ובפרט שהפי" מין נגע לבן הוא בש"ס (נדה יט, א).

אם יהיו חטאיכם כשנים (ואדום שהוסיף וגם לקה - שחור הוא (נדה יט, א. וש"נ)) כשלג ילבינו (ישעי' א, יח).

נדה יט, א (במשנה). רמב"ם הל' איסו"ב פ"ה ה"ז.