חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
17 עמודים — כל הדפים במסכת
שולחן ערוך
פסחים יא, ב: והיכא דאפה מצה על ארעא.
פסחים יא, ב ד"ה הילכך.
שוע"ר עם ביאור דברי שלום
… ולא בדילי אינשי מיניה גזרו ביה רבנן). ונתבאר בח"י ס"ק ו (וכל שכן חמץ דלא בדילי מיניה כלל, וכדאיתא להדיא בריש פסחים דף י"א, מכל שכן דשלהבתו אסורה). והיינו כדאמרינן בפסחים יא, א (חדש בדיל מיניה, חמץ לא בדיל מיניה). ועוד נתבאר לעיל …
והיינו שלא רק כשמסיק התנור לאפות או לבשל בו, דאמרינן בגמרא כו, ב (אפה בו את הפת רבי אומר …
… אסור ליהנות ממנה מחמת איסור הגחלת שהיא קשורה בה). וכך גם כאן בחום ואור שיוצא מהגחלת הקשורה בהם. וראה לעיל שם קונטרס אחרון ס"ק א.
תורת שמואל
… שהשמן והפתילות נתונין בהן. פירש"י תצוה ל, ז ד"ה הנרות: לוצי"ש בלע"ז, וכן כל נרות האמורות במנורה כו'. פירש"י פסחים יא, א ד"ה כל: כל נר שבגמ' היינו הכלי קרושיי"ל. (ועד"ז בפירש"י: תרומה כה, לז ד"ה את נרותיה. במדבר ד, ט ד"ה נרותיה. …
אגרות קודש
והוא ע"ד מרז"ל (פסחים יא, א) הוא עצמו מחזר עליו לשורפו מיכל קאכיל מיני'.
והוא ע"ד דארז"ל (פסחים יא, א) הוא עצמו כו'.
ובמה שהוקשה הל' (בתוס' פסחים יא, רע"א) "כגון קדשים" - וגם בלק"ט עמד ע"ז - מובן ע"פ תוס' מנחות הנ"ל.
לקוטי שיחות
וראה לקמן פסחים יא, א.
והוא ע"ד מרז"ל (פסחים יא, א) הוא עצמו מחזר עליו לשורפו מיכל קאכיל מיני'.
ובמה שהוקשה הל' (בתוס' פסחים יא, רע"א) "כגון קדשים" — וגם בלק"ט עמד ע"ז — מובן ע"פ תוס' מנחות הנ"ל.
והוא עייד דארז"ל (פסחים יא, א) הוא עצמו כו'.
תורת מנחם
פסחים יא, א.
פסחים יא, א.
פסחים יא, א ובפרש"י.
פסחים יא, א.
מאמרים מלוקטים
פסחים יא, א. וש"נ. וראה לעיל הערה 25.
רשימות
ד"ה ומקדמי ותוד"ה אחד פסחים יא:
וכן נראה ברש"י ברכות ב, ב ד"ה ומקדמי, ו ב תוד"ה אחד פסחים יא, ב, וסנהדרין מא, ב – שהביאו הא דפסחים שמעלות השחר עד נץ החמה מהלך ה' מילין, כדברי עולא .[/pianuach]