ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לאהוספותשמות 231

231

במקור חיפוש חדש

הובא שם גם פי' דקאי על יוסף אבל פי' זה הוא רק על תחלת הכתוב, משא"כ פי' הנ"ל דמבארים כל הכתוב —

מזה מוכרח (בפרט מהפי' דיהושע ומשה) דדרז"ל היא דחכם דקרא הוא גדול משומר מצוה.

ויל"פ בקיצור דמשה ואהרן הם שושבינא דמלכא ושושדמ"ט. משה ויהושע פני חמה ופני לבנה, משפיע ומקבל. וכן מרדכי ואסתר. ומובן שלמעלה אין ידיעת הרע מזקת, משא"כ האדם מצד הלמטה שלו יודעי טו"ר גורם לחטא ומיתה (נתבאר בארוכה בתורה אור — לבעל התניא — ד"ה והנחש הי' ערום*). ולכן למשה שושדמ"ל לא הזיק ע"י שידע שיהי' ונקדש בכבודי כביל"ש שם משא"כ לשושדמ"ט ובניו וצריך הי' להעלים זה. וכן עד"ז ענין מעשה העגל דמשה ויהושע, וגזירת המן דמרדכי ואסתר. והראי' אשר כשסיפרו לאסתר הרי פרסה נדה, דמים טמאים ויניקה לחיצונים. — והוא ע"ד מי שדעתו חזקה הרי בשורה לא טובה בנוגע לעתיד, ל"ע, לא תבלבלו מעניניו, משא"כ נשים שדעתן קלה. ואסתר נשמרה מידיעה זו ולא הי' מקום ליניקת החיצונים ע"י שעסקה בביעור חמץ דוקא, היינו ביטול הרע לגמרי. והוא ע"ד מרז"ל (פסחים יא, א) הוא עצמו מחזר עליו לשורפו מיכל קאכיל מיני'.

והשי"ת ישמר את כאו"א בתוך כלל ישראל, ויגאלנו מהיות עבדי דאחשורוש להיות קדושים ודאי ולעשות הטוב בעיניו בשמחה בפנימיות ובשלימות.

(ממכתב י"ז שבט, תשי"ד)

הערות

  1. *. תו"א ה, ג. וראה תו"ח ד"ה והנחש. המו"ל.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 15 עמודים.

  1. אגרות קודש ב'תיד פסחים יא, א
  2. אגרות קודש ב'תתכה פסחים יא, א
  3. אגרות קודש ז'קלו פסחים יא, רע"א
  4. לקוטי שיחות ביעור חמץ מאותו ספר פסחים יא, א
  5. לקוטי שיחות 183 מאותו ספר פסחים יא, רע"א
  6. תורת מנחם בס"ד. פורים (מאמר א), ה'תשי"ז פסחים יא, א
  7. תורת מנחם בס"ד. שיחת חג הפורים ה'תשח"י. פסחים יא, א
  8. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תשכ"ז פסחים יא, א
  9. מאמרים מלוקטים בס"ד. אור ליום ג', יו"ד כסלו ה'תשמ"א פסחים יא, א
  10. תורת שמואל קו פסחים יא, א
  11. שולחן ערוך (ו) פסחים יא, ב
  12. שולחן ערוך (ז) פסחים יא, ב
  13. רשימות לג פסחים יא:
  14. שוע"ר עם ביאור דברי שלום תמה דין ביעור חמץ פסחים דף י"א,
  15. תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"ח פסחים יא, א