חיפוש לפי מקור בגמרא

ומכלל הן כו': נדרים יא, א. מכלל לאו כו' הובא אגה"ק סוס"א [לקמן אגרת פב].

ומכלל כו': [נדרים יא, א. ספרי עקב ע"פ ולמדתם]. להעיר אגה"ק סוס"א.

מכלל לאו אתה שומע הן: נדרים יא, א.

מכלל כו': נדרים יא, א. ספרי עקב ע"פ ולמדתם.

ומכלל הן כו': ע"פ נדרים יא, א.

ומכלל הן ו כו': ע"פ נדרים יא, א.

ומכלל הן כו': ע"פ נדרים יא, א.

ומכלל הן אתה שומע כו': ע"פ נדרים יא, א.

ומכלל הן כו': ע"פ נדרים יא, א.

ומכלל הן כו': ע"פ נדרים יא, א.

ע"ד ההלכה י"א כן (רשב"א נדרים יא, ב בשם הראב"ד. אבל ראה לח"מ להל' נדרים פ"א הי"א).

נדרים יא, רע"א. וש"נ.

נדרים יא, רע"א. וש"נ. הובא בפרש"י עה"ת תשא ל, כ. ועוד.

נדרים יא, רע"א. וש"נ.

שהרי ישנו כלל בתורה ש"מכלל הן אתה שומע לאו, ומכלל לאו אתה שומע הן" (פרש"י פ' שופטים יז, כ. נדרים יא, רע"א. וש"נ), ועפ"ז נמצא שהתורה אומרת, שלטובה, יכולים – ויתירה מזה: צריכים – לעבור.

נדרים יא, רע"א. וש"נ.