אגרת מו

אגרת מו

[תקפ"ג?]

לזכרון ²¹⁶³ דברים פרטי האופנים ששמתי בפי אהובי המוכ"ז ²¹⁶⁴ להנוסעים לכאן.

א) נערים הפנוים ולומדים ויודעים מעט בד"ח, לא יסעו פחות מששה אנשים ²¹⁶⁵ עד עשרה יחד, ולישב פה שבוע א' או ב' שבועות.

ב) שיהי' בהם ב' או ג' שבקיאים בד"ח, ועוסקים ביגיעה בהם כל ימיהם, ואינם מקילים בעול תפלה בעבודה שבמוח ולב ובעסק התורה לשמה וכו'.

ג) האנשים הנ"ל יתנו בכתב שאלותיהם בד"ח בספרים אשר נדפסו ספר ²¹⁶⁶ דרך חיים ושערי אורה ואמרי בינה כו', כל אחד בפני עצמו דוקא. ויודיעו האמת אם יש להם חוש בד"ח, העוסקים ביגיעה תמיד ומיגעים עצמם בתפלה כפי ערכם, ורשות להם לשאול בזה דברים פרטים.

ד) שיקבלו עליהם העסק והיגיעה בד"ח על להבא, ושלא יקילו ראש בתפלה בצבור, ולא יקצרו תפלתן, ולא יהלכו בתפלתן הלוך ושוב במחשבות זרות, רק עומדים במקומן ומכוונים לבם ומוחם היטב כמו שעה ויותר.

ה) כל מי שלא טעם טעם בד"ח ואין לו מהספרים לעצמו, ופורק עול במזיד, לא יקובל. גם מי שדרכיו שנואים בלשון הרע וליצנות או שכרות וגסות וכה"ג, יודיעו חביריו בכתב, ויקבל תוכחה וישוב מדרכיו אזי יקובל ²¹⁶⁷ .

ו) העוסקים בלתי טרודים כל כך, ולומדים ויודעים מעט או רב בד"ח בחוש וטעם נכון, וקבלו עליהם עול בקביעת העסק עם החבירים הפנוים מדי יום ביומו, או ב' פעמים בשבוע לכל הפחות, וילמוד בפני עצמו בס' ד"ח ²¹⁶⁸ בכל עת מצוא ²¹⁶⁹ , אז יקובל פה גם בעניני רוחניות וגשמיות. ומכלל הן אתה שומע ²¹⁷⁰ כו'. ומי שבמזיד פורש בפני עצמו, יציע בכתב שרוצה לשוב באמת ויקובל.

ז) העוסקים הטרודים ביותר ויודעים וחפצים בד"ח בעת הפנוי, יקבלו עליהם לעסוק יחד עם החברים בש"ק ועת הכושר, וגם בפני עצמו יהגה בס' דרך חיים ²¹⁷¹ בעת הפנוי, ואז יקובל בעצה בעניני רוחניות וגשמיות. ואם לאו לא יקובל, אם לא שיעידו עליו על גודל טרדתו כו'.

ח) הבעלי בתים הפשוטים ולומדים, שרחוקים מאד מידיעת הד"ח, וחפצים במוסר השכל ²¹⁷² כפי ערכם במיעוט הסבר, יוכלו לבוא לפה, ויהי' עת מיוחד בשבילם. גם לנערים חדשים פעם אחת ²¹⁷³ לבד בשבוע. בתנאי שיחזיקו את העניים להוצאות נסיעתם, ולחזק ידי המלמדים העוסקים בדא"ח בכל עוז ותעצומות כו'.

ט) הבע"ב שנוסעים רק בשביל מילי דעלמא, להשיג מכתב בדבר שבממון, או לשאול עצה בבני חיי ומזוני, וכל דבר מאורע לא טובה ר"ל כו', לא יבוא עם הנערים ולא על ש"ק, רק בישיבתו ב' או ג' ימים יהי' עת להכניסו. ולא ידחוק עצמו ליכנס עם הנערים רק פעם א' או שתים, אם לא שהוא מן העוסקים בד"ח גם לפרקים, ויש לו חוש וטעם ואוהב לשמוע ולהבין כפי יכולתו כו'.

י) בעת כזאת לא יסמכו לשמוע ד"ח בש"ק, כי אם בימות החול ובהמתנה, כאשר יפרש המוכ"ז כל פרטי הדברים וטעמים ששמתי בפיו, אליו תשמעון ²¹⁷⁴ ולא יהי' נסיעתם לחנם ממש כו' וד"ל.