חיפוש לפי מקור בגמרא

וכ"מ בנדה סא, ב).

9) נדה סא, ב וכפי' התוס' שם.

9) נדה סא, ב וכפי' התוס' שם.

ועיין תוס' בב"ב [עד, א] ונדה ס"א:

ראה נדה סא, ב.

יבמות ה, ב. נדה סא, ב.

ראה נדה סא, ב.

נדה סא, ב.

ועד בנוגע לפס"ד במעשה בפועל, כידוע הראי' לזה מ"שעטנז" (נדה סא, ב) – ראה לקו"ש ח"ג ע' 782. ובכ"מ.

כמו כל הפירושים שבפסוק אחד ששייכים זה לזה, כידוע הראי' לזה מ"שעטנז" (נדה סא, ב) – ראה לקו"ש ח"ג ע' 782.

נדה סא, ב. וש"נ.

נדה סא, ב. נת' בשו"ת צ"צ שער המילואים סל"ח. וראה פס"ד להצ"צ (ליו"ד ס"ש).

נדה סא, ב.

… הפירושים (כמדובר כמ"פ (ראה תו"מ חמ"א ע' 297. וש"נ) שכל הפירושים שבפסוק אחד קשורים זב"ז, כדמוכח מדברי הגמרא (נדה סא, ב) בפירוש "שעטנז", דכיון שכל ג' הענינים "שוע טווי ונוז" נאמרו בתיבה אחת, לכן האיסור דשעטנז הוא דוקא בשוע טווי …

ועד בנוגע לפס"ד במעשה בפועל, כידוע הראי' לזה מ"שעטנז" (נדה סא, ב) – ראה לקו"ש ח"ג ע' 782. ובכ"מ.

נדה סא, ב.

נדה סא, ב.

נדה סא, ב.

נדה סא, ב.

נדה סא, ב. וראה גם תו"מ חמ"ד ע' 315 הערה 34. וש"נ.

… ששני פירושים באותה תיבה צ"ל קשורים זל"ז, וכידוע הראי' לזה מדרשת חז"ל בענין שעטנז, שצ"ל "שוע טווי ונוז" ביחד (נדה סא, ב. וראה גם לעיל ס"ע 81. וש"נ).

ועד בנוגע לפס"ד במעשה בפועל, כידוע הראי' לזה מ"שעטנז" (נדה סא, ב) – ראה לקו"ש ח"ג ע' 782. ובכ"מ.

נדה סא, ב.

כידוע הראי' לזה מ"שעטנז" (נדה סא, ב) – ראה לקו"ש ח"ג ע' 782. ובכ"מ.

נדה סא, ב.

ובמכש"כ מזה שכל הפירושים שבפסוק אחד שייכים זה לזה, כידוע הראי' לזה מ"שעטנז" (נדה סא, ב) – ראה לקו"ש ח"ג ע' 782. ובכ"מ.

… התורה* – ע"ד שמצינו בנוגע ל"שעטנז", שכיון שג' הענינים שוע טווי ונוז הם בתיבה אחת, צריכים להיות כולם יחד (נדה סא, ב. וראה תו"מ חנ"ג ע' 452. וש"נ). *) אף שביחס למצוות שבתורה יש חילוק ביניהם – שבנ"י לומדים אודות תרי"ג מצוות , …

ראה נדה סא, ב. וראה גם תו"מ חנ"ג ע' 452. וש"נ.

דמזה מוכח שהם מחוברים ומיוחדים – ע"ד דרשת רז"ל (נדה סא, ב) בדין שעטנז.

… נאמר בפירוש "אשתו"** – שזהו בודאי בדיוק***, ועכצ"ל שיש בזה לימוד גם בנוגע להלכה בנגלה דתורה, כבפנים. *) ע"ד נדה סא , ב . **) שהרי הכוונה היא לאשתו דוקא , ולא לבני ביתו , כדמוכח מזה גופא שמתקינין לו אשה אחרת – אשה בלבד , ללא …

ראה נדה סא, ב. וראה גם תו"מ ח"ס ע' 87. וש"נ.

נדה סא, ב.

ראה נדה סא, ב: "מצוות בטלות לע"ל .. כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצוות". – וזהו בנוגע למצוות דוקא. משא"כ בנוגע לתורה, הרי כל …

ראה נדה סא, ב.

נדה סא, ב.

נדה סא, ב.

כידוע הראי' לזה מ"שעטנז" (נדה סא, ב) – ראה לקו"ש ח"ג ע' 782. ובכ"מ.

ועד בנוגע לפס"ד במעשה בפועל, כידוע הראי' לזה מ"שעטנז" (נדה סא, ב) – ראה לקו"ש ח"ג ע' 782. ובכ"מ.

… מרחשון דשנה זו (ה'תנש"א [תורת מנחם – התוועדויות תנש"א ח"א ע' 286 ואילך]) . **) כידוע הראי' לזה מ " שעטנז " (נדה סא , ב) – ראה לקו"ש ח"ג ע' 782 . ובכ"מ .

… ליום . וגם התחלת מחזור השלישי להלומדים פרק אחד ליום (וכן בספר המצוות) . **) כידוע הראי' לזה מ " שעטנז " (נדה סא , ב) – ראה לקו"ש ח"ג ע' 782 . ובכ"מ .

כמו כל הפירושים שבפסוק אחד ששייכים זה לזה, כידוע הראי' לזה מ"שעטנז" (נדה סא, ב) – ראה לקו"ש ח"ג ע' 782. ובכ"מ.

ובמכ"ש מזה שכל הפירושים שבאותו הפסוק שייכים זה לזה, כידוע הראי' לזה מ"שעטנז" (נדה סא, ב) – ראה לקו"ש ח"ג ע' 782.

ובמכש"כ מזה שכל הפירושים שבפסוק אחד שייכים זה לזה, כידוע הראי' לזה מ"שעטנז" (נדה סא, ב) – ראה לקו"ש ח"ג ע' 782. ובכ"מ.

ועד בנוגע לפס"ד במעשה בפועל, כידוע הראי' לזה מ"שעטנז" (נדה סא, ב) – ראה לקו"ש ח"ג ע' 782. ובכ"מ.

ועד בנוגע לפס"ד במעשה בפועל, כידוע הראי' לזה מ"שעטנז" (נדה סא, ב) – ראה לקו"ש ח"ג ע' 782. ובכ"מ.

כידוע הראי' לזה מ"שעטנז" (נדה סא, ב) – ראה לקו"ש ח"ג ע' 782. ובכ"מ.

כמו כל הפירושים שבפסוק אחד, ששייכים זל"ז (וידוע הראי' לזה מ"שעטנז" (נדה סא, ב) – ראה לקו"ש ח"ג ע' 782. ובכ"מ). וי"ל, שבהלימוד אל תקרי – השייכות דשני הפירושים היא ביותר, ראה לקמן סעיף ב.

דמזה מוכח שהם מחוברים ומיוחדים – ע"ד דרשת רז"ל (נדה סא, ב) בדין שעטנז.

כמו כל הפירושים שבפסוק אחד ששייכים זה לזה, כידוע הראי' לזה מ"שעטנז" (נדה סא, ב) – ראה לקו"ש ח"ג ע' 782.